庶民の感想。
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0001名無しさん
NGNG西洋哲学 ← なんだこりゃ。無駄に難しい。
0002もっか
NGNG陳腐な教訓に聞こえてしまうときがある。
東洋は宗教思想に優れたものが多い。
深いレベルの意識からの発言は、受け取る側の意識のレベルも問われる。
0003名無しさん
NGNG0004むむむ
NGNGそういう君には、まずは『小学』をお薦めしよう。
河井継之介が愛読していたものだ。
0005名無しさん
NGNG興味あり。どういうことか教えて。
0006トミケン
NGNG西洋思想に行き詰まって東洋思想に行くもの多し。
0007名無しさん
NGNG西洋哲学＝我考える故に我あり
0008名無しさん
NGNG後、神以外の虚構を仮定して、世界を語ろうとする方法へ発展。
言葉で世界を語り尽くそうとする。
（鈴木大拙による解釈）；物事を区別して思考する。
東洋哲学；気、道、という感覚的で実体のないものを前提として、
どう生きるかを語ろうとする。
直観で世界を感じようとする。
（鈴木大拙による解釈）；区別する前を思考する。
私は鈴木大拙を評価しないが、東洋哲学の西洋哲学への優位説の人なので、参考として。
0009８
NGNGほとんど知られてませんよね。私も知らないけど。
西洋哲学（ヨーロッパ哲学）はイスラム哲学への対抗として伸張したと思う。
ので。たぶんイスラム哲学を把握しないと中世近世ヨーロッパ哲学は
正確な位相で把握できないんじゃないかと思う。
東洋哲学、というのは、西洋哲学への対抗として日本が持ち出した
中国哲学のことだと把握しなおすほうがいいのではないかな？
0010>8
NGNG典型的なところでは新プラトン主義の流れなんか
見ても「直観で世界を感じよう」としてるし・・。
直感の論理性を見極め表現する力が問われる
のは東洋哲学と同様だよ。
確かに近世以降は指摘した傾向が伺えるけど、
第一原因が虚構や仮定にしか見えないのは、
むしろ、解釈する側の直感力の問題だと思う。
0011名無しさん
NGNG実は空間というより時間で区分した面があるな。
合理主義以前で直感的で神秘主義……みたいな、
要するに古代的な思想を「東洋哲学」というわけでしょ。
バイオ優生主義というのは将来影響力を強めそうな思想だけど、
バイオテクノロジーの時代になって最初に優生主義を実践したのは
シンガポールのリークワンユーだから、他国で問題になり始めたら
「リーイズム」と呼ばれることになるだろう。
でも、そういう「未来的」な思想は「東洋哲学」とは呼ばれないよね。
0012名無しさん
NGNG0013>11
NGNG>実は空間というより時間で区分した面があるな。
>合理主義以前で直感的で神秘主義……みたいな、
>要するに古代的な思想を「東洋哲学」というわけでしょ。
まとめることと思考することは違う。
さらにそのまとめかたが不適切だと
後の思考にまで尾を引いてしまう。
0014８
NGNG私自身は、東洋哲学優位説じゃないです。
私自身は３０歳越えてから西洋哲学優位説の人になりました。
優位というより、西洋哲学は「普遍」を求めているとこは偉いよな、と。
0015名無しさん
NGNG何をもって優劣の判断基準にするかにもよります。
存在をおのおのの流儀で翻訳してるようなもの
かも知れませんし。（絶対を前提してるとか、その
発想自体が西欧的だとかいろいろ突っ込まれそう
な表現ですが・・）
なんであれ、自分が手に取った道具を使って、
それを使い込んで手に馴染ませてみればいいと
思います。それから、その道具の機能するようす
をその道具を動かしながら、その道具自身を使って
明らかにしつつ解体していくのも１つの手です。
まずは船を作ってみて航海に出て、洋上で分解
していくという感じでしょうか。でも、船の中
に船の模型を作ってるだけの場合も結構あります。
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