右翼になろうよ♪ その６ [無断転載禁止]©5ch.io
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0001第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 00:37:55.890国体論及び純正社会主義 北一輝 第４章 http://kokutairon.web.fc2.com/dai2-4.pdf
武士道というものは貴族階級に対して奴隷的服従をさげすむ要素を含んでいるにもかかわ
らず、経済的に従属する関係にある主君のために、身を捨てて尽くす献身的道徳という高貴
なものである。しかし、素町人道徳は自己の経済的努力によって自己が維持されるので、自
己中心的な卑しむべき道徳となっている。
ところが、今日は全ての個人が社会国家に従属する経済的関係になく、自己の経済的努力に
よって自己を維持していると信じられているために、素町人道徳の個人主義のほうが身に
合うとして継承されている。
個人主義は社会主義の下において尊い。個人は社会そのものの幸福、進化に努力する良心と
行為があるので尊い。個人そのものの自由、独立のために個人の自由、独立があるというの
は価値がなく、社会の幸福、進化のために個人の自由、独立があるのは尊い。だから、貴族
国時代の武士道、騎士気質が経済的に従属する関係にある貴族に対して献身的道徳を持っ
ていたように、経済的貴族国が打破されて、経済的に一つの国家、社会となるに至ると、全
国民、全構成員は経済的に従属する関係にある国家社会に対して、献身的道徳で国家主義、
社会主義の倫理的理想を実現するだろう。
純正社会主義は、個人の自由を個人そのもののために要求して、社会国家の幸福、進化を無
視しようとする個人主義の革命論ではない。社会国家の幸福、進化を無視している個人主義
の組織を革命によって打倒し、社会が経済的源泉の本体になるという経済上の事実を、国家
を最高の所有権者としている今日の法律が持つ理想の下で実現し、それによって個人が社
会国家の利益のために自由に活動する道徳的義務を持った責任の主体にしようとするものである
<<
2017/02/10 01 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1486676298/
2017/02/22 02 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1487770710/
2017/03/10 03 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1489157434/
2017/03/24 04 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1490361978/
2017/04/09 05 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1491716137/
0952考える名無しさん
2017/05/07(日) 21:26:31.100https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20170506-00010011-agora-pol
0953第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/07(日) 21:38:31.960イエノブはええこというなあ
0954考える名無しさん
2017/05/07(日) 21:45:29.4500955第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/07(日) 21:48:18.830イケノブ（笑）
0956第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/08(月) 08:36:04.670爆混み
0957第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/08(月) 09:41:26.770●昭和史 戦後篇 1945-1989 半藤一利 平凡社ライブラリー ISBN:4582766722
●お金の流れで読む日本の歴史 元国税調査官が「古代~現代史」にガサ入れ 大村大次郎 ISBN:4041032202
●仮想通貨革命 ビットコインは始まりにすぎない 野口悠紀雄 ISBN:4478028443
●いま世界の哲学者が考えていること 岡本 裕一朗 ISBN:4478067023
●日本の歴史〈26〉よみがえる日本 蝋山政道 中公文庫 ISBN:412204748X
△昭和経済史 中村隆英 岩波現代文庫 ISBN:4006001762
△アメリカの20世紀〈下〉1890年〜1945年 有賀夏紀 中公新書 ASIN:B00G44VIO8
△国体論及び純正社会主義 北一輝 常葉文庫 ASIN:B00H7ZL6IG
○マネー戦争としての第二次世界対戦 なぜヒトラーはノーベル平和賞候補になったのか 武田知弘 ISBN:4828418326
○敗北を抱きしめて 上 増補版―第二次大戦後の日本人 ジョン ダワー ISBN:4000244205
△１９４０年体制（増補版） 野口悠紀雄 ASIN:B00979PHW6
○〈民主〉と〈愛国〉―戦後日本のナショナリズムと公共性 小熊英二 ISBN:4788508192
○日本会議の研究 菅野完 扶桑社新書 ISBN:4594074766
○IoTとは何か 技術革新から社会革新へ 坂村健 角川新書 ISBN:4040820584
○現代思想 2017年2月号 特集=ビットコインとブロックチェーンの思想 ―中央なき社会のゆくえ ISBN:4791713370
0958第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/08(月) 09:45:52.280すなわち勤勉。
0959第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/08(月) 12:17:41.340すなわち勤勉革命だ。
たとえばこれは「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神」に似ている。
慈悲は世界を救う。
そして慈悲を実践する日本人は世界を救う
日本人の知が世界を救う。
アホみたいに西洋人に尻尾振ったないで、自らの中にある知を知れ！
0960第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/08(月) 12:18:24.730>>
どの仕事もみな仏道修行である。
人それぞれの所作の上で、成仏なさるべきである。仏道修行で無い仕事はあるはずがない。
一切の[人間の]振舞いは、皆すべて世の為となることをもって知るべきである。
鍛冶・番匠を始めとして諸々の職人がいなくては世の中の大切な箇所が調わない。
武士がなくては世が治まらない。
農人がいなければ世の中の食物が無くなってしまう。
商人がいなければ世の中の[物を]自から移動させる働きが成立しない。
このほかあらゆる役分として為すべき仕事が出てきて世の為となっている。
このような有り難い仏の本性を人々[は皆]具えている。本当に成仏を願う人であるなら、ただ自分自身を信じるべきである。
自身とはつまり仏であるから、仏の心を信じるべきである。
万民徳用 鈴木正三著作集１ 加藤みち子 中公クラシックス ISBN:4121601548
<<
0961第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/08(月) 12:21:30.540いま世界の哲学者が考えていること 岡本 裕一朗 ISBN:4478067023
１）ポストモダン（言語論的転回）以降
・メディア・技術論的転回・・・メディオロジー、スティグレール、キトラ-
・実在論的転回・・・新実在論
・自然主義的転回・・・認知科学の心、サール、チャーチランド
２）技術革命
・IT革命・・・シンギュラリティ、管理社会、AI、フレーム問題、IoT
・バイオテクノロジー革命・・・リベラルな優生学、トランスヒューマニズム（人類超越主義）、
クローン人間、道徳の科学化（トロッコ問題）
３）資本主義
・格差問題・・・ピケティ現象、格差より貧困が問題（フランクファート）
・自由のパラドクス・・・アマルティア・セン
・グローバリズム・・・帝国、国家とグローバリズム
・仮想通貨・・・フィンテック革命、シェアリングエコノミー
４）宗教
・宗教の共存
・神と科学
５）環境問題
・ディープエコロジー
・環境プラグマティズム
0962第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/08(月) 12:26:15.680それはネットワークにより、見ず知らず人々への貢献であることで、新たな慈悲形態と言える。
それが、世界を救う。
0963第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/08(月) 12:40:22.600仕事をすることだ。
自らも利得になり、
自らの近辺に閉じずに、また社会に貢献する。
0964第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/08(月) 12:42:58.960できるだけのもてなしをする。
もてなしをされている方だけでなく、
もてなしをしていることに感謝する。
それが勤勉である。
0966考える名無しさん
2017/05/08(月) 17:24:14.9800967第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/08(月) 19:27:00.6600968第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/08(月) 19:33:51.150お金を贈与するのではなく、仕事を贈与するのだ。
それはネットワークにより、見ず知らず人々への貢献であることで、新たな慈悲形態と言える。
職分による慈悲とは、社会への貢献を願って、仕事をすることだ。
自らも利得になり、自らの近辺に閉じずに、また社会に貢献する。人に関わりなく、対価に関わりなく、できるだけのもてなしをする。
もてなしをされている方だけでなく、もてなしをしていることに感謝する。それが勤勉である。それが世界の問題の解になる。
日本人の発明は、高度な慈悲を職分に繋げて、実践的にしたことだろう。すなわち勤勉革命だ。
たとえばこれは「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神」に似ている。
慈悲は世界を救う。そして慈悲を実践する日本人は世界を救う。日本人の知が世界を救う。
アホみたいに西洋人に尻尾振ったないで、自らの中にある知を知れ！慈悲職分主義は、いまこそ未来の解となる。
いま世界の哲学者が考えていること 岡本 裕一朗 ISBN:4478067023
１）ポストモダン（言語論的転回）以降
・メディア・技術論的転回・・・メディオロジー、スティグレール、キトラ-
・実在論的転回・・・新実在論
・自然主義的転回・・・認知科学の心、サール、チャーチランド
２）技術革命
・IT革命・・・シンギュラリティ、管理社会、AI、フレーム問題、IoT
・バイオテクノロジー革命・・・リベラルな優生学、トランスヒューマニズム（人類超越主義）、
クローン人間、道徳の科学化（トロッコ問題）
３）資本主義
・格差問題・・・ピケティ現象、格差より貧困が問題（フランクファート）
・自由のパラドクス・・・アマルティア・セン
・グローバリズム・・・帝国、国家とグローバリズム
・仮想通貨・・・フィンテック革命、シェアリングエコノミー
４）宗教
・宗教の共存
・神と科学
５）環境問題
・ディープエコロジー
・環境プラグマティズム
0969第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/08(月) 19:59:00.030久々の超神本きたな
0970第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/08(月) 20:24:55.370日本倫理思想史（三） 和辻哲郎 岩波文庫 ISBN:4003811070
宗教以前 高取正男 ちくま学芸文庫 ISBN:448009301X
神道とは何か - 神と仏の日本史 伊藤聡 中公新書 ISBN:4121021584
日本仏教史―思想史としてのアプローチ 末木文美士 新潮文庫 ISBN:4101489114
江戸時代とはなにか―日本史上の近世と近代 尾藤正英 岩波現代文庫 ISBN:4006001584
寺檀の思想 大桑斉 教育社歴史新書
「太平記読み」の時代: 近世政治思想史の構想 若尾政希 平凡社ライブラリー ISBN:4582767753
逝きし世の面影 渡辺京二 平凡社ライブラリー
日本の近代化と民衆思想 安丸良夫 平凡社ライブラリー ISBN:4582763065
北一輝 渡辺 京二 ちくま学芸文庫 ISBN:4480090460
昭和陸軍全史１〜３ 川田稔 講談社現代新書 ASIN: B011QII8VM
１９４０年体制（増補版） 野口悠紀雄 ASIN:B00979PHW6
沈黙の宗教――儒教 加地伸行 ちくま学芸文庫 ISBN:4480093656
老荘と仏教 森三樹三郎 講談社学術文庫 ISBN:4061596136
慈悲 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062920220
0971考える名無しさん
2017/05/08(月) 20:27:57.8100972第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/08(月) 20:37:33.060神道とは何か - 神と仏の日本史 伊藤聡 中公新書 ISBN:4121021584
日本仏教史―思想史としてのアプローチ 末木文美士 新潮文庫 ISBN:4101489114
日本倫理思想史（三） 和辻哲郎 岩波文庫 ISBN:4003811070
宗教以前 高取正男 ちくま学芸文庫 ISBN:448009301X
「太平記読み」の時代: 近世政治思想史の構想 若尾政希 平凡社ライブラリー ISBN:4582767753
日本近世の起源―戦国乱世から徳川の平和 渡辺京二 洋泉社MC新書 ISBN:4862482643
江戸時代とはなにか―日本史上の近世と近代 尾藤正英 岩波現代文庫 ISBN:4006001584
寺檀の思想 大桑斉 教育社歴史新書
日本の国家主義――「国体」思想の形成 尾藤正英 ISBN:4000259814
逝きし世の面影 渡辺京二 平凡社ライブラリー
日本の近代化と民衆思想 安丸良夫 平凡社ライブラリー ISBN:4582763065
北一輝 渡辺 京二 ちくま学芸文庫 ISBN:4480090460
１９４０年体制（増補版） 野口悠紀雄 ASIN:B00979PHW6
沈黙の宗教――儒教 加地伸行 ちくま学芸文庫 ISBN:4480093656
老荘と仏教 森三樹三郎 講談社学術文庫 ISBN:4061596136
慈悲 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062920220
0973第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/08(月) 20:51:52.540日本人 勤勉
0974第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/08(月) 20:58:36.4900975考える名無しさん
2017/05/08(月) 21:00:49.7300976第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/08(月) 21:04:40.980IOTが慈悲なのではない。
慈悲を自動化する可能性があるということだ、
0977第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/08(月) 21:07:55.390アーレント 労働、仕事、活動
アメリカ人のプラグマティズム
いかに勤勉が素晴らしいか。
0979第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/08(月) 21:43:01.930波平警察（笑）
0980考える名無しさん
2017/05/08(月) 21:49:19.3200981考える名無しさん
2017/05/08(月) 21:52:59.120すること無いだけだよ
0982考える名無しさん
2017/05/08(月) 23:31:30.4900984考える名無しさん
2017/05/09(火) 00:32:52.110波平が自身が愚か者だと認知できるように周りが気遣っているんだよ
0985考える名無しさん
2017/05/09(火) 01:24:04.430読んでおくべき本、知っておくべき思想などで
右翼＝不寛容論者と言われていますが、何が悪いんだ？って感じですよね
右翼は反知性主義。インテリさんがリベラルな憲法を作ったせいで本当の自由はないと思います。
ホッブズがいう自然状態は｢万人の万人に対する闘争｣
私はこの状態こそが真の自由。
そして常に人は闘争すべきだと思います
0986美魔女
2017/05/09(火) 03:05:35.390(゜o゜)＼(-_-)
なんでそんな立派なﾄﾘｯﾌﾟつけてるのですか。
私はまだです。
0987考える名無しさん
2017/05/09(火) 03:09:08.200日本人の思想は、えた、非人から
0988第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/09(火) 04:13:52.260＞右翼になるための通過儀式みたいなものはありますかね？
＞読んでおくべき本、知っておくべき思想などで
基本的に日本人は右翼なので、
右翼を自覚するということなので、
>>972は推奨ですね。
0989第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/09(火) 04:16:34.900不寛容？ソースは？
＞右翼は反知性主義。インテリさんがリベラルな憲法を作ったせいで本当の自由はないと思います。
知の限界を知るということです。
リベラルな憲法？？？
0990第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/09(火) 04:28:18.110＞私はこの状態こそが真の自由。
＞そして常に人は闘争すべきだと思います
万人の万人に対する闘争なんてお人好しのことをいうから、絶対王政に足元すくわれたわけですね。
そんな幼稚なこと言っていないで、エコノミーを考えないと。日々いかに生きるか。
子供じゃないんだから。
0991第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/09(火) 04:38:55.380神道とは何か - 神と仏の日本史 伊藤聡 中公新書 ISBN:4121021584
日本仏教史―思想史としてのアプローチ 末木文美士 新潮文庫 ISBN:4101489114
日本倫理思想史（三） 和辻哲郎 岩波文庫 ISBN:4003811070
宗教以前 高取正男 ちくま学芸文庫 ISBN:448009301X
「太平記読み」の時代: 近世政治思想史の構想 若尾政希 平凡社ライブラリー ISBN:4582767753
日本近世の起源―戦国乱世から徳川の平和 渡辺京二 洋泉社MC新書 ISBN:4862482643
江戸時代とはなにか―日本史上の近世と近代 尾藤正英 岩波現代文庫 ISBN:4006001584
寺檀の思想 大桑斉 教育社歴史新書
日本の国家主義――「国体」思想の形成 尾藤正英 ISBN:4000259814
逝きし世の面影 渡辺京二 平凡社ライブラリー
日本の近代化と民衆思想 安丸良夫 平凡社ライブラリー ISBN:4582763065
北一輝 渡辺 京二 ちくま学芸文庫 ISBN:4480090460
１９４０年体制（増補版） 野口悠紀雄 ASIN:B00979PHW6
沈黙の宗教――儒教 加地伸行 ちくま学芸文庫 ISBN:4480093656
慈悲 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062920220
0992第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/09(火) 05:04:25.900神道とは何か - 神と仏の日本史 伊藤聡 中公新書 ISBN:4121021584
日本仏教史―思想史としてのアプローチ 末木文美士 新潮文庫 ISBN:4101489114
日本倫理思想史（三） 和辻哲郎 岩波文庫 ISBN:4003811070
私の日本古代史（上） 上田正昭 新潮選書 ASIN:B00D3WJ5NK
宗教以前 高取正男 ちくま学芸文庫 ISBN:448009301X
「太平記読み」の時代: 近世政治思想史の構想 若尾政希 平凡社ライブラリー ISBN:4582767753
日本近世の起源―戦国乱世から徳川の平和 渡辺京二 洋泉社MC新書 ISBN:4862482643
江戸時代とはなにか―日本史上の近世と近代 尾藤正英 岩波現代文庫 ISBN:4006001584
寺檀の思想 大桑斉 教育社歴史新書
日本の国家主義――「国体」思想の形成 尾藤正英 ISBN:4000259814
逝きし世の面影 渡辺京二 平凡社ライブラリー
日本の近代化と民衆思想 安丸良夫 平凡社ライブラリー ISBN:4582763065
北一輝 渡辺 京二 ちくま学芸文庫 ISBN:4480090460
未完のファシズム―「持たざる国」日本の運命― 片山杜秀 新潮選書 ISBN:410603705X
１９４０年体制（増補版） 野口悠紀雄 ASIN:B00979PHW6
沈黙の宗教――儒教 加地伸行 ちくま学芸文庫 ISBN:4480093656
慈悲 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062920220
0993第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/09(火) 05:16:31.660ウィトゲンシュタインはこう考えた-哲学的思考の全軌跡1912~1951 (講談社現代新書) 鬼界彰夫
知恵の樹―生きている世界はどのようにして生まれるのか (ちくま学芸文庫) ウンベルトマトゥラーナ,フランシスコバレーラ
偶然を飼いならす―統計学と第二次科学革命 イアン・ハッキング
ミシェル・フーコー講義集成〈8〉生政治の誕生 (コレージュ・ド・フランス講義1978-79)
世界共和国へ―資本=ネーション=国家を超えて (岩波新書) 柄谷行人
貨幣と精神―生成する構造の謎 中野昌宏
富の未来 A. トフラー
ウェブは資本主義を超える 池田信夫
フリー 〈無料〉からお金を生みだす新戦略 クリス・アンダーソン
21世紀の資本 トマ・ピケティ
0994第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/09(火) 12:33:25.8600995第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/09(火) 12:34:30.4500996第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/09(火) 20:19:59.030一九四〇年体制は 、国民全体が一丸となって生産力を増強するためのものであった 。
ここで導入された 「生産者優先主義 」と 「競争否定主義 」は 、戦後の高度成長の過程で強化され 、ある種の価値観にまで高められた 。
「消費者優先社会 」や 「規制緩和 」が叫ばれながら一向に実現しないのは 、こうした価値観がいまだに日本社会の根底に強く残っているからである 。
……四〇年体制の特徴として第一にあげられるのは 、 「生産者優先主義 」である 。
つまり 、生産力の増強がすべてに優先すべきであり 、それが実現されればさまざまな問題が解決されるという考えである 。
戦時経済においてこれが要求されることは明らかだ 。ここで注目したいのは 、戦後の高度成長期においても 、この考えが支配的だったことである 。
つまり 、経済が成長すればその成果として人々の生活が豊かになるはずだし 、生活を豊かにするにはそれしか方法がない 、という考えが社会的なコンセンサスを得ていた 。
「消費は浪費であり 、したがって悪徳である 」 、 「生活の質の向上などは 、怠け者の要求 」という通念は一般的であった 。
……すでに何度も述べたように 、四〇年体制においては 、企業という生産のための組織が 、従業員の相互補助的な共同体としての性格をもち 、しかもそれが生活の基本的単位となっている 。
そして 、各組織は外に対して閉鎖的であり 、これらの間の移動はきわめて限定的である 。
新卒者が企業に就職する時 、 「雇用契約に基づいて雇われる 」というより 、 「共同体の一員になる 」と考えるのが普通である 。
このように 、戦後の日本では 、最も重要な共同体は 「会社 」になった 。
これは 、第 6章で述べたとおり 、高度成長のエンジンになった 。このことは 、日本人の思考様式にまで大きな影響を与えた 。
さまざまの汚職事件で表出した 「会社のためになることが悪であるはずはない 」という 「会社人間 」意識は 、その象徴である 。
１９４０年体制（増補版） 野口悠紀雄 ASIN:B00979PHW6
<<
0997第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/09(火) 20:40:55.760敗戦による民主化ではなく、戦前にこそ、分岐点があった。
しかしこれを単に戦争に向けた体制と考えるのは間違いだろう。
1930年代に何があったか。
昭和維新である。
青年将校たちによる繰り返されるクーデター未遂。
彼らは何をしたかったのか。
それは彼らの思想の手本となった北一輝の思想からわかる。
北一輝が目指した明治以後の資本主義化が生んだ格差であり、それと共犯の政治政治権力である。
北が目指したのは共産主義ではない。
国家により管理されて抑制された資本主義である。
最大の216クーデターは失敗し、実働に加わらなかったにもかかわらず、北は処刑される。
しかしそれは終わりでなく、始まりだった。
それ以降、世界は変わった。
政治の主導権は、政治家、財閥から軍部に移る。
そしてまさに北が目指したような国づくりが始まる。
それは軍部の暴走ではない。
政治家、財閥との格差対策は国民の願いだった。
そして北が自らを西郷隆盛の継承者と位置づけたように、
日本人の道徳と公平性の伝統を重視した。
まさにそれが1940年体制だ。
それが今も継承されれいる。
0998第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/05/09(火) 21:08:46.460敗戦による民主化ではなく、戦前の1940年体制にこそ、その後の日本を作る分岐点があった。
しかしこれを単に戦争に向けた体制と考えるのは間違いだろう。
1930年代に何があったか。昭和維新である。
青年将校たちによる繰り返されるクーデター未遂。
彼らは何をしたかったのか。
それは彼らの思想の手本となった北一輝の思想からわかる。
北一輝が目指したのは、明治以後の資本主義化が生んだ格差の解消であり、格差を作る財閥、政治権力の打倒である。
北が目指したのは共産主義革命ではない。
国家により管理されて抑制された資本主義である。
最大の226事件はクーデターは失敗し、実働に加わらず、精神的な支柱でしかなかった北も処刑される。
しかしそれは終わりでなく、始まりだった。
それ以降、日本は変わった。
政治の主導権は、政治家、財閥から軍部に移る。
そして軍部を中心とした官僚により、まさに北が目指したような国づくりが始まる。
彼らが目指したのは日本人全体が豊かになるようなシステムである。
それは軍部の暴走ではない。政治家、財閥との格差対策は国民の願いだった。
そして北が自らを西郷隆盛の継承者と位置づけたように、日本人の道徳と公平性の伝統を重視した。
まさにそれが1940年体制だ。
それが分岐点となり、今も継承されている。
0999考える名無しさん
2017/05/09(火) 22:34:51.8101000考える名無しさん
2017/05/09(火) 22:36:09.26010011001
Over 1000Threadもう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
life time: 16日 21時間 58分 15秒
10021002
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