右翼になろうよ♪ その６ [無断転載禁止]©5ch.io
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0001第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 00:37:55.890国体論及び純正社会主義 北一輝 第４章 http://kokutairon.web.fc2.com/dai2-4.pdf
武士道というものは貴族階級に対して奴隷的服従をさげすむ要素を含んでいるにもかかわ
らず、経済的に従属する関係にある主君のために、身を捨てて尽くす献身的道徳という高貴
なものである。しかし、素町人道徳は自己の経済的努力によって自己が維持されるので、自
己中心的な卑しむべき道徳となっている。
ところが、今日は全ての個人が社会国家に従属する経済的関係になく、自己の経済的努力に
よって自己を維持していると信じられているために、素町人道徳の個人主義のほうが身に
合うとして継承されている。
個人主義は社会主義の下において尊い。個人は社会そのものの幸福、進化に努力する良心と
行為があるので尊い。個人そのものの自由、独立のために個人の自由、独立があるというの
は価値がなく、社会の幸福、進化のために個人の自由、独立があるのは尊い。だから、貴族
国時代の武士道、騎士気質が経済的に従属する関係にある貴族に対して献身的道徳を持っ
ていたように、経済的貴族国が打破されて、経済的に一つの国家、社会となるに至ると、全
国民、全構成員は経済的に従属する関係にある国家社会に対して、献身的道徳で国家主義、
社会主義の倫理的理想を実現するだろう。
純正社会主義は、個人の自由を個人そのもののために要求して、社会国家の幸福、進化を無
視しようとする個人主義の革命論ではない。社会国家の幸福、進化を無視している個人主義
の組織を革命によって打倒し、社会が経済的源泉の本体になるという経済上の事実を、国家
を最高の所有権者としている今日の法律が持つ理想の下で実現し、それによって個人が社
会国家の利益のために自由に活動する道徳的義務を持った責任の主体にしようとするものである
<<
2017/02/10 01 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1486676298/
2017/02/22 02 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1487770710/
2017/03/10 03 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1489157434/
2017/03/24 04 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1490361978/
2017/04/09 05 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/philo/1491716137/
0002第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 00:38:33.580>>
古くはプラトン以前とプラトンとの違い、あるいはプラトンとアリストテレスの違いにまで遡り、
スコラ神学者においては神の存在の弁証可能性をめぐる対立として再燃した、「主意主義／主知主義」の対立がある。
厳密に、前者が右翼、後者が左翼である。
色々な規定が可能だが、主知主義とは〈世界〉を知識で覆える（神を合理的に弁証できる）とする立場、
主意主義とはそれを否定する立場だと考えるといい。主意主義がそれを否定するのは、
意思を知識に還元できない端的なものだと見做すからである。
宮台真司 http://www.miyadai.com/index.php?itemid=259
<<
0003考える名無しさん
2017/04/23(日) 00:38:46.0200004第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 00:39:09.720>>
1. 親に孝養をつくしましょう（孝行）
2. 兄弟・姉妹は仲良くしましょう（友愛）
3. 夫婦はいつも仲むつまじくしましょう（夫婦の和）
4. 友だちはお互いに信じあって付き合いましょう（朋友の信）
5. 自分の言動をつつしみましょう（謙遜）
6. 広く全ての人に愛の手をさしのべましょう（博愛）
7. 勉学に励み職業を身につけましょう（修業習学）
8. 知識を養い才能を伸ばしましょう（知能啓発）
9. 人格の向上につとめましょう（徳器成就）
10. 広く世の人々や社会のためになる仕事に励みましょう（公益世務）
11. 法律や規則を守り社会の秩序に従いましょう（遵法）
12. 正しい勇気をもって国のため真心を尽くしましょう（義勇）
<<
0005考える名無しさん
2017/04/23(日) 00:39:42.0000006第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 00:39:59.360>>
どの仕事もみな仏道修行である。
人それぞれの所作の上で、成仏なさるべきである。仏道修行で無い仕事はあるはずがない。
一切の[人間の]振舞いは、皆すべて世の為となることをもって知るべきである。
鍛冶・番匠を始めとして諸々の職人がいなくては世の中の大切な箇所が調わない。
武士がなくては世が治まらない。
農人がいなければ世の中の食物が無くなってしまう。
商人がいなければ世の中の[物を]自から移動させる働きが成立しない。
このほかあらゆる役分として為すべき仕事が出てきて世の為となっている。
このような有り難い仏の本性を人々[は皆]具えている。本当に成仏を願う人であるなら、ただ自分自身を信じるべきである。
自身とはつまり仏であるから、仏の心を信じるべきである。
万民徳用 鈴木正三著作集１ 加藤みち子 中公クラシックス ISBN:4121601548
<<
0007考える名無しさん
2017/04/23(日) 00:40:24.8300008第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 00:40:33.510>>
「江戸時代中後期の商品経済の展開とともに規範化されてきた勤勉、節約、孝行、和合、正直、謙譲、
忍従などの、当為の徳目としてかかげられた日常の生活態度。この儒教的諸徳目は、18世紀末の
石田梅岩の石門心学、19世紀初の二宮尊徳の報徳社、大原幽学、中村道三らの老農により唱導され、
豪農商や知識人による民衆教化の徳目となることで、家や村を没落の危機から救うための実践すべき
生活規範として広範な民衆の日常生活に浸透していった。また通俗道徳は、幕末以降の近代転換期に
創唱された丸山教や大本教などの民衆宗教の教説にもつらなる。あるいは非合法闘争である
百姓一揆の指導者とされたもののもつ自己鍛錬という通俗道徳規範が、強訴徒党を抑制してもいた。
生活規範そのものの実践が目的であるにもかかわらず、その結果としていくぶんかの富が得られる
という功利性や、民を保護すべき領主を恩頼するという仁政観念との相互規定性により、通俗道徳は
幕藩体制を支えるイデオロギーとなった。しかし他方で通俗道徳の実践は、「生死も富も貧苦も何もか
も、心一つ用ひやるなり」（黒住宗忠）と、心の無限の可能性をも自覚化することとなり、ここにはじまる
広範な生活者の主体的な自己形成・自己鍛錬への努力が、祭礼や遊興の制限や賭博・浪費の禁止を
心がけるなど、生活や心の革新による新たな人間像を創出した。これらの通俗道徳の実践は日常生
活における人間存在そのものも変えることで、日本の近代化を根底から支えるエネルギーとなったが、
しかし他方で社会の全体性を認識する思想体系には至らず、天皇制イデオロギーの土台となった」
（阿部［2001：361］）
<<
0009第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 00:41:07.580a 陰謀論
b 都市伝説
c 中二病思考(神の視点から世界を批判する)
d ただの個人の感想
e カテゴリーミステイク
f 自然主義の誤謬
g ヘイトスピーチ
h 論理に負けたら人格攻撃w
i ただの誹謗中傷
0010考える名無しさん
2017/04/23(日) 00:42:04.4302. 兄弟・姉妹は仲良くしましょう（友愛） → ３．１１時家族見捨てて名古屋へゴー
3. 夫婦はいつも仲むつまじくしましょう（夫婦の和） → 働かず彼女(母親)に捨てられる
4. 友だちはお互いに信じあって付き合いましょう（朋友の信） → 友人の説をパクる
5. 自分の言動をつつしみましょう（謙遜） → 自分専用のスレッド立てまくり
6. 広く全ての人に愛の手をさしのべましょう（博愛） → 人の不幸を全力で喜ぶ
7. 勉学に励み職業を身につけましょう（修業習学） → 誤字・脱字・誤読多し
8. 知識を養い才能を伸ばしましょう（知能啓発） → テレビのみ本読めない
9. 人格の向上につとめましょう（徳器成就） → 働いていないので中身幼稚
10. 広く世の人々や社会のためになる仕事に励みましょう（公益世務） → 働いてない
11. 法律や規則を守り社会の秩序に従いましょう（遵法） → 板のルールを破ってスレ乱立
12. 正しい勇気をもって国のため真心を尽くしましょう（義勇） → 自分の事しか考えない
0011第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 00:42:13.230△日本の歴史〈26〉よみがえる日本 蝋山政道 中公文庫 ISBN:412204748X
<片山杜秀>
●未完のファシズム― 片山杜秀 新潮選書 ASIN:B00ASUXZ6S ★
△近代日本の右翼思想 片山杜秀 講談社選書メチエ ISBN:4062583968
<石井寛治>
△日本経済史 石井寛治 ISBN:4130420399 ★
△日本の産業革命 石井寛治 ISBN:4062921472
<渡辺京二>
●北一輝 渡辺 京二 ちくま学芸文庫 ISBN:4480090460 ★
△維新の夢 ──渡辺京二コレクション１ 史論 渡辺京二 ちくま学芸文庫 ASIN:B01DJ3YPYQ ★
<北一輝>
●日本改造法案大綱 北一輝 中公文庫 ASIN: B00RF92NUO
○国体論及び純正社会主義 北一輝 常葉文庫 ASIN:B00H7ZL6IG
○最終戦争論・戦争史大観 石原莞爾 青空文庫 ISBN:B0099X2A0C
●元老―近代日本の真の指導者たち 伊藤之雄 中公新書 ISBN:412102379X ★
●Ｂ面昭和史1926-1945 半藤一利 ASIN:B01BOF9RSA ★
●昭和陸軍全史 川田稔 講談社現代新書 ASIN: B011QII8VM ★
△国家神道と日本人 島薗進 岩波新書 ISBN:4004312590
△二・二六事件 「昭和維新」の思想と行動 [増補改版] 高橋正衛 中公新書 ASIN:B00G44VL6S
△昭和経済史 中村隆英 岩波現代文庫 ISBN:4006001762 ★
△アメリカはいかにして日本を追い詰めたか: ジェフリー レコード 草思社文庫 ISBN:4794222602
△化城の昭和史―二・二六事件への道と日蓮主義者〈上〉寺内大吉 中公文庫 ISBN:4122027179
○化城の昭和史―二・二六事件への道と日蓮主義者〈下〉寺内大吉 中公文庫 ISBN:4122027187
○武士道 新渡戸稲造 岩波文庫 ASIN: B00QT9X8U0
○総力戦体制 山之内靖 ちくま学芸文庫 ISBN:4480096493
△１９４０年体制（増補版） 野口悠紀雄 ASIN:B00979PHW6
○敗北を抱きしめて 上 増補版―第二次大戦後の日本人 ジョン ダワー ISBN:4000244205
○百姓たちの幕末維新 渡辺尚志 草思社文庫 ISBN:4794222696
○性・差別・民俗 赤松啓介 河出文庫 ISBN:430941527X
○日本語全史 沖森 卓也 ちくま新書 ISBN:4480069577
○昭和史（下） 中村隆英 ASIN:B009CPRLZ6
0012第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 00:43:43.080日本人としてやりがいそして尊厳ある新たな生活様式の構築と世界貢献を目指して、
ビットコインとIoTの技術革新を原動力として、国家主導で法、制度整備を進める。
国家と言っても日本人の場合、それは社会であり、世間であり江戸時代から基底となる
通俗道徳である、勤勉さ、清浄さ、慈悲が継承され推進力となる。
１ ビットコインによる真のネット革命と資本主義経済システムの多様化
２ IOTによる近代的労働時間管理からの解放
３ IOTによる社会インフラのおもてなし化とグローバル化
４ 尊厳死の自由化
５ 日本人の勤勉さの新たな活躍
0013第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 00:44:07.740ビットコインでネット上で匿名で直接受け渡しができるようになり、自由な価値交換が生
まれる。仮に内職程度であっても、価値交換は解放され、その分、収入源としての企業労働
から拘束は緩む。たとえば無尽というシステムがある。定期的に有志から金を集めて、その
時に必要な人がもらう互恵システムとして使われたりする。ネット上の無尽が広まるなど
資本主義は大企業中心から多様性をもつだろう。
２ IOTによる近代的労働時間管理からの解放
IoTの普及は安価でより快適な生活環境を作り出す。社会の自動化が進み、労働時間は減る。
産業化以来の、機械と連動する時間労働、また労働の場所からの解放が進む。IoTの普及は、
産業も大きく変える。サービス産業も自動化が進むことで、商品はより娯楽性か高い非日常
的なものになる。バーチャル空間での体験をすごす時間が長くなる。新たな非日常を作り出
す仕事が増える。
３ IOTによる社会インフラのおもてなし化と世界平和への貢献
いままでのIT革命とは、サービスのセルフサービスだった。IOTにより、日本人レベルの
おもてなしのサービスの自動化が可能になる。それは日本文化の輸入となり、世界に配慮の
文化を広めることができる。配慮の文化とは単に繊細なサービスではなく、日本人の慈悲の
輸出でもあり、日本人のきめ細かいインフラの豊かさや、他者に対する配慮である。
0014第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 00:44:34.400さらに労働環境の変化は、近代以来のマスシステムを変化させる。人口が多ければそれだけ
生産性が向上するという人口重視の国家戦力、そして人の死も解放される。安楽死がある条
件で見止まられて、自らの死への選択肢が増える。快適な社会は高齢化を進め、適度な時期
の死は年金、介護への有効な対策となる。
５ 日本人の新たな勤勉さの展開
日本人の勤勉さは金を稼ぐことではなく、世間の役に立つことを理想としている。だから労
働時間の減少が勤勉さの低下につながらない。労働時間が減り、趣味の時間が増えれば、趣
味の時間で勤勉さは発揮される。実際、すでにそうである。オタクなど趣味を楽しむ人たち
は、単に受動的に楽しみを遙かに超えて、創造的で勤勉である。戦後、会社と正社員労働に
よって維持されて、日本人の慈悲的共同体は、趣味の世界へ移行している。この流れは変わ
らないだろう。むしろ彼らは、企業労働者よりも、外国への憧れが少ない。企業労働者の最
先端であるIT産業でさえ、アメリカコンプレックスはひどい。黒船以来の外国コンプレッ
クスを見事に継承しているが、オタク達の外国コンプレックスのなさは、新たな日本人アイ
デンティティを感じる。それは思想から出てきなものでないにしても、新たな右翼像と言える。
0015考える名無しさん
2017/04/23(日) 00:44:44.0400016考える名無しさん
2017/04/23(日) 00:47:00.5200017考える名無しさん
2017/04/23(日) 00:47:24.4000018考える名無しさん
2017/04/23(日) 00:47:57.7700019考える名無しさん
2017/04/23(日) 00:55:59.4700020考える名無しさん
2017/04/23(日) 00:56:17.4700022考える名無しさん
2017/04/23(日) 03:39:45.460https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170422-00010005-bfj-sci
0023考える名無しさん
2017/04/23(日) 04:16:33.940https://headlines.yahoo.co.jp/videonews/jnn?a=20170422-00000004-jnn-soci
0024考える名無しさん
2017/04/23(日) 04:30:32.310一見良さそうなボランティアや、募金であれ同様だ。
普遍的に言えるのは「自分で考えろ。」ってことくらい。
0025第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 11:47:26.780日本人としてやりがいそして尊厳ある新たな生活様式の構築を、
ビットコインとIoTの技術革新を元に、国家主導で目指す。
その実現には、国家として日本人の勤勉さ、清浄さ、慈悲など
江戸時代から続く通俗道徳が大きな推進力として不可欠である。
１ ビットコインによる真のネット革命と資本主義経済システムの多様化
２ IOTによる近代的労働時間管理からの解放
３ IOTによる社会インフラのおもてなし化とグローバル化
４ 尊厳死の自由化
５ 日本人の勤勉さの新たな活躍
0026第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 11:48:32.720ビットコインでネット上で匿名で直接受け渡しができるようになり、自由な価値交換が生
まれる。仮に内職程度であっても、価値交換は解放され、その分、収入源としての企業労働
から拘束は緩む。たとえば無尽というシステムがある。定期的に有志から金を集めて、その
時に必要な人がもらう互恵システムとして使われたりする。ネット上の無尽が広まるなど
資本主義は大企業中心から多様性をもつだろう。
２ IOTによる近代的労働時間管理からの解放
IoTの普及は安価でより快適な生活環境を作り出す。社会の自動化が進み、労働時間は減る。
産業化以来の、機械と連動する時間労働、また労働の場所からの解放が進む。IoTの普及は、
産業も大きく変える。サービス産業も自動化が進むことで、商品はより娯楽性か高い非日常
的なものになる。バーチャル空間での体験をすごす時間が長くなる。新たな非日常を作り出
す仕事が増える。
３ IOTによる社会インフラのおもてなし化と世界平和への貢献
いままでのIT革命とは、サービスのセルフサービスだった。IOTにより、日本人レベルの
おもてなしのサービスの自動化が可能になる。それは日本文化の輸入となり、世界に配慮の
文化を広めることができる。配慮の文化とは単に繊細なサービスではなく、日本人の慈悲の
輸出でもあり、日本人のきめ細かいインフラの豊かさや、他者に対する配慮である。
0027第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 11:49:18.070さらに労働環境の変化は、近代以来のマスシステムを変化させる。人口が多ければそれだけ
生産性が向上するという人口重視の国家戦力、そして人の死も解放される。安楽死がある条
件で見止まられて、自らの死への選択肢が増える。快適な社会は高齢化を進め、適度な時期
の死は年金、介護への有効な対策となる。
５ 日本人の新たな勤勉さの展開
日本人の勤勉さは金を稼ぐことではなく、世間の役に立つことを理想としている。だから労
働時間の減少が勤勉さの低下につながらない。労働時間が減り、趣味の時間が増えれば、趣
味の時間で勤勉さは発揮される。実際、すでにそうである。オタクなど趣味を楽しむ人たち
は、単に受動的に楽しみを遙かに超えて、創造的で勤勉である。戦後、会社と正社員労働に
よって維持されて、日本人の慈悲的共同体は、趣味の世界へ移行している。この流れは変わ
らないだろう。むしろ彼らは、企業労働者よりも、外国への憧れが少ない。企業労働者の最
先端であるIT産業でさえ、アメリカコンプレックスはひどい。黒船以来の外国コンプレッ
クスを見事に継承しているが、オタク達の外国コンプレックスのなさは、新たな日本人アイ
デンティティを感じる。それは思想から出てきなものでないにしても、新たな右翼像と言える。
0028第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 11:49:59.200ユーチューブでも、1回見られると広告収入は約0.1円。1万回で千円。ユーチューブ側に
多く取られている。もしこれが一人10円なら1万回で10万円。それならそれなりの収入だ。
今の問題は、簡単に10円を渡す手段がないこと。ビットコインはそれを可能にする。とに
かくワンクリックで安全に手数料なく相手に少額を課金することができれば、ネットの意
味は全く違うものになる。一人10円でも、1000人で一万円である。いまは多くのネット上
の創作がただの趣味になっているが、それなりの収入になる。それだけで生活できなくても、
正社員に固執せずに、ある程度働いて、ネットの収入で生活できるようになる。さらにカン
パのようなシステムも考えられる。ほんとに困ったときに一人100円カンパしてもらい、1
万人集まれば100万円である。
農業社会では農民は土地という生産手段を持ち、自給自足していた。金がなくても食うこと
に困らなかった。それが資本主義となり、生産手段を失い、労働力を買ってもらわなければ、
食うことができないという弱い立場に追い込まれた。たえず雇用不安に怯えるために、会社
側の条件をのむしかない。ビットコインにより再び大衆が生産手段を取り戻す。これによっ
て、会社側に対する立場も途端に強くなる。交渉が決裂しても、生産手段を持っている。こ
れは、新たな経済革命であり、またネットの真の革命はここにある。いままでは、ネットで
便利にはなったが、それまでもシステムをなにも変えてこなかった。
いまもサービス残業レス、フレックスタイム、在宅勤務など労働時間の短縮を進めているが、
不十分なのは、確かに日本人の仕事好きはある。しかしそれとともに、雇用不安がある。生
産手段を持たず、会社に労働力を売るしか生きるすべがない。会社に対して弱い立場故に、
無理しても働かざるをえない。
0029第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 11:51:12.590っていれば、それだけで大企業の負けない生産手段だ。ムーアの法則によって、生産手段は
安価になった。
ではなぜその生産手段で自ら収入を得ることができないのか。商品を売る手段がないから
だ。売る手段として、グーグルやユーチューブなどネット企業に抑えられて商品を売っても
わずかな広告収入をもらうだけで、あとは搾取されている。
いま直接課金は、セキュリティのために、課金をネット企業に頼まなければならない。課金
が少額だと元が取れない。さらに手続きめんどくさい。それを解放するのがビットコインだ。
ネット上で課金するためには、一人少額、安全、ワンクリックこれが必要である。これによ
って、人々は再び集金手段を伴った真の生産手段を手に入れることになる。これは、農業社
会以来の、経済革命といえる。
これは、単にシステムを設計する左翼革命ではない。この革命が右翼革命であるのは、日本
人の慈悲エコノミーへの信頼に基づいている。日本人ならば、ビットコインで、ネット上で
課金するためには、一人少額、安全、ワンクリックが可能になれば、お金が動き出すだろう
という期待だ。無尽講のように、ネットカンパが行われるようになる。すなわちネット上に
新たに慈悲エコノミーに補完された経済が動き出す、みんなで動き出そうぜ！ということ
だ。実際、コミケとか、いろいろ動いてるが、ビットコインはそれを一気に強大化するだろう。
これは、単にシステムを設計する左翼革命ではない。この革命が右翼革命でであるのは、
日本人の慈悲エコノミーへの信頼に基づいている。日本人ならば、ビットコインで、ネット上で
課金するためには、一人少額、安全、ワンクリックが可能になれば、お金が動き出すだろう
という期待だ。無尽講のように、ネットカンパが行われるようになるすなわちネット上に新たに
慈悲エコノミーに補完された経済が動き出す、みんなで動き出そうぜ！ということだ。
実際、コミケとか、いろいろ動いてるが、ビットコインはそれを一気に強大化するだろう。
0030考える名無しさん
2017/04/23(日) 11:56:22.1400031第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 12:08:41.300いままでの9から5時拘束の機械的時間管理された労働からの解放
企業に対する個人の発言権が増すことで、
仕事の自由度が増しライフスタイは多様になる。
いままで趣味とされていたものが仕事になることで、
日本人の勤勉が再び活性化して、
単なる商品交換ではない、
慈悲交換を含んだネット上のあらたなコミュニティができる。
おもてなしが自動化されて安価で提供されて、
生活の快適さがます、さらにより時間の余裕ができる。
サービス業が自動化されて、国の生産性が向上して、
国民の基礎的な生活 レベルの労働負荷がへり、
より人にしかできない高度な仕事が求められる。
個別化したニーズは、先の新たなコミュニティを活性化する。
0032第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 12:19:19.490おもてなしの生活レベンでの普及は、世界の不寛容な思想、宗教的原理主義、個人主義、マネタリズムなどを中和して、
世界に他者への寛容さ、配慮を広める世界平和に貢献する。
ただ医療技術の発達という理由だけで、延命される意思なき老人の寿命。
そこにあるのは近代的な人は労働力であり数が多いほど国が富むという古い倫理観である。
おもてなしの自動化は、人口と生産量の関係を解体して、人を個人として、そして社会として、コミュニティとしての尊厳へ返す。
尊厳ある死を認めることで、年金、介護は緩和へと社会的な負担も緩和される。
0033考える名無しさん
2017/04/23(日) 12:19:19.6300034第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 12:24:55.100大きな問題は、それまでの資本主義システムからの抵抗だ。
特にグローバルに結びついた経済圏の中で、
日本は豊かであり、先に進もうとしても、
他国との関係は残る。
だからこの革命は穏やかなものでなくてはならない。
一気にではなく、他国との関係を調整しながら移行する。
だから旧来の仕事は残り続ける。
0035第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 12:35:41.940それが現場レベルの無数のケースに対応できなかった。それがＡＩのジレンマだった。
ディープラーニングはどのように乗り越えたのか。現場を経験させたのだ。
チェスなら、チェスの完全な解を求めるのではなく、休みなくチェスの勝負を繰り返させる。
疲れを知らないから永遠にゲームし続ける。そしてその経験は他のＡＩに移植できる。
そしてさらに強くなる。すなわち、最新のＡＩは現場主義ということ。
いま、時代は現場主義である。コンピュータの発達は、プラトン主義的な合理的な知だけでなく、現場主義的な暗黙知を可能にしてきた。
合理的な知の限界は、無限の状況に対応できないことだ。
まさに人工知能のディープラーニングは解を与えるのではなく、経験させて自ら深層学習する。
その現場で学ぶ。まさに現場主義、体験することに人工知能は賢くなっていく。
今日の現場は昨日の現場とは違うし、今日の人工知能は昨日の人工知能とは違う。
日々の活動が新たな現場、新たな人工知能、そして新たな関係を作り、日々向き合う。
0036考える名無しさん
2017/04/23(日) 12:39:35.0000037第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 12:39:40.960IoTが普及した世界でいうモノとは、ユーザーからするとモノであることを
忘れさせ(そもそもモノであるかどうかさえ気にならなくなり)、
モノが自律的に判断した上で、全体の中で最適な制御を行うようになると言えます。
これをモノのスマート化と捉えています。P45
IoTまるわかり 三菱総合研究所編 日経文庫 ISBN:453211344X
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なぜ日本人はITでアメリカに劣るのか？
いまのITとは簡単に言えば、セルフサービス化である。
自動化して自ら処理をすることで、サービスのコストが下がる。
アメリカのサービスはもともと悪い。
なら自分でやった方がまし。
それがITのセルフサービス化につながった。
しかし日本人にとってサービスは、きめ細かくそしたらただである。
なんで質の悪いなITなんて使わなければならないのか？
IOTになって初めて、日本人が納得するレベルのサービスが提供可能になる。
いままでは練習のようなもので、IT化がやっと始まる。
日本人のおもてなしがIT化して世界に広がる。
0038考える名無しさん
2017/04/23(日) 12:52:27.3800039考える名無しさん
2017/04/23(日) 12:52:55.8400040第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 12:54:49.180波平、波平、波平、波平・・・
0041考える名無しさん
2017/04/23(日) 12:56:18.390今どうなってる？
0042考える名無しさん
2017/04/23(日) 12:57:18.240おまえがそもそも裏切ってるわ
0043第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 12:58:09.610× 月【21】貴族探偵 11.8__
○ 火【21】CRISIS 13.9__11.2__
○ 【22】あなたのこと....11.1__
○ 水【21】緊急取調室.. 17.9__
△ 金【22】リバース. 10.3__
△ 【23】女囚セブン <4/21ｽﾀｰﾄ>
○ 日【21】小さな巨人.... 13.7__
△ 【22】フランケン.. <4/23ｽﾀｰﾄ>
0044考える名無しさん
2017/04/23(日) 13:02:53.6100045第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 13:10:56.200古株のオタみたいだな（笑）
必死でおれが一番波平を知ってるんだぞーって
わしただのリーマンだし
ここでうだうだ言って楽しんでるだけだし
ここただの掲示板だし
社会的な影響ゼロだし
0046考える名無しさん
2017/04/23(日) 13:20:38.330波平さんは
波平さんがいなくなった後にパウロや龍樹みたいな人が現れて波平哲学を完成させるのかも
0047第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 13:26:00.200哲学板のアイドルねぇ
その哲学板って何人？
ストーカーはかつてのわいわいした哲学板コミュニティを夢みてるんだろうけど、
もう哲学板なんてないよ
いつまで夢みてんの？
キミのこともボクのことも誰も知らないよ
0048考える名無しさん
2017/04/23(日) 14:39:33.240それこ波平が見ている夢なんじゃないのか
俺が来た時には機械と波平くらいしかコテでやってない
AKBだって一人一人の知名度は昔のアイドルに比べれば塵カスみたいなごく少数のオタしかしらない人気
AKBは知っていてもメンバー個人の名前や顔なんて誰も覚えていなければ知りもしない
街でイベントやっていてもコスプレイヤーとアイドルの区別がつかない
それでも波平の板がこれだけ氾濫していれば波平は間違いなく哲板のアイドル
サイン会やオフ会でも開いてみたら？
ストーカーとファーストネームで呼び合う友になれるかもよ
0050第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 15:07:08.640人を名前で決めつけるなよ！
0051第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 15:08:28.700ストーカーが無数に波平スレ立ててるだろ
0052第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 15:17:49.170>>
IoTが普及した世界でいうモノとは、ユーザーからするとモノであることを
忘れさせ(そもそもモノであるかどうかさえ気にならなくなり)、
モノが自律的に判断した上で、全体の中で最適な制御を行うようになると言えます。
これをモノのスマート化と捉えています。P45
IoTまるわかり 三菱総合研究所編 日経文庫 ISBN:453211344X
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なぜ日本人はITでアメリカに劣るのか？いまのITとは簡単に言えば、セルフサービス化である。
自動化して自ら処理をすることで、サービスのコストが下がる。
アメリカのサービスはもともと悪い。なら自分でやった方がまし。それがITのセルフサービス化につながった。
しかし日本人にとってサービスは、きめ細かくそしたらただである。
なんで質の悪いなITなんて使わなければならないのか？
IOTになって初めて、日本人が納得するレベルのサービスが提供可能になる。
いままでは練習のようなもので、IT化がやっと始まる。 日本人のおもてなしがIT化して世界に広がる。
いままでＡＩはプラトン主義的に考えられていた。現象に対して俯瞰して解を求める。
それが現場レベルの無数のケースに対応できなかった。それがＡＩのジレンマだった。
ディープラーニングはどのように乗り越えたのか。現場を経験させたのだ。
チェスなら、チェスの完全な解を求めるのではなく、休みなくチェスの勝負を繰り返させる。
疲れを知らないから永遠にゲームし続ける。そしてその経験は他のＡＩに移植できる。
そしてさらに強くなる。すなわち、最新のＡＩは現場主義ということ。
いま、時代は現場主義である。コンピュータの発達は、プラトン主義的な合理的な知だけでなく、現場主義的な暗黙知を可能にしてきた。
合理的な知の限界は、無限の状況に対応できないことだ。
まさに人工知能のディープラーニングは解を与えるのではなく、経験させて自ら深層学習する。
その現場で学ぶ。まさに現場主義、体験することに人工知能は賢くなっていく。
今日の現場は昨日の現場とは違うし、今日の人工知能は昨日の人工知能とは違う。
日々の活動が新たな現場、新たな人工知能、そして新たな関係を作り、日々向き合う。
0053第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 15:18:44.310日本人としてやりがいそして尊厳ある新たな生活様式の構築と世界貢献を目指して、
ビットコインとIoTの技術革新を原動力として、国家主導で法、制度整備を進める。
国家と言っても日本人の場合、それは社会であり、世間であり江戸時代から基底となる
通俗道徳である、勤勉さ、清浄さ、慈悲が継承され推進力となる。
１ ビットコインによる真のネット革命と資本主義経済システムの多様化
２ IOTによる近代的労働時間管理からの解放
３ IOTによる社会インフラのおもてなし化とグローバル化
４ 尊厳死の自由化
５ 日本人の勤勉さの新たな活躍
0054第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 15:24:36.7000055第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 15:29:58.930製造業者（メーカー）と卸売間、または卸売と小売間など、企業の間での商取引のこと。
ビートゥーシー《BtoC, B2C》企業対消費者間取引（ビジネストゥーコンシューマー：Business to Consumerの略）
企業と一般消費者の間での電子商取引。Business to Consumerを略して、「BtoC」や「B2C」などと呼ばれる。オンラインショッピングなどがこれに当たる。
シートゥーシー《CtoC, C2C》消費者間取引（コンシューマートゥーコンシューマー：Consumer to Consumerの略）
一般消費者（consumer）と一般消費者との間で取り交わされる取引のことである。特に電子商取引（eコマース）の分類として用いられることが多い呼び方である。
0056第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 15:51:05.00010円とか
この労力に対しての感謝であり、
仕事への支援であり
それが一つの儀礼のようになる。
勤勉への感謝。
ある程度活用すればいくらか課金することがマナー
それはお寺に賽銭を入れるような
お坊さんにお布施するように
そうしてネット上に、慈悲の経済圏ができる
趣味でありつつ、世間のために創作し、
それを活用して、お布施する。
あらたなC2C 形態
0057考える名無しさん
2017/04/23(日) 16:15:50.2600058第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 16:18:16.410１ 資本主義経済
企業を中心に商品交換による。
企業への資本投資と株配当
２ 国家の再配分
国民、企業から税を徴収し、国家運営、社会保障へ活用
３ 贈与交換
家庭や身近に人との貸し借り
ここに新たにネット上に慈悲型経済が生まれる
４ ネット慈悲型経済
ネット上に創作物に対して、布施しあう。
ネット慈悲型経済の登場はいかなる意味をもつか。
人々は１資本主義経済で労働力を売って生計を立ている。
ここでは企業が労働力を管理することで、企業に対して労働者は不利な立場にある。
ここに雇用不安が生まれて、労働者は従順になる。
しかし４ネット慈悲型経済の登場で、労働者が自ら生産手段を持ち労働者に新たな選択肢を与える。
１資本主義への依存が弱まり、雇用不安から解放されて、企業との交渉を有利に進めることができる。
さらに交渉の有利は仕事の選択に有利になる。
やりたい仕事をする。ただ金欲しさに企業に規制しない。
企業もまた労働力の使い方の自由度が増える。労働者の生活を保障する必要がなくなり、
必要なときに、必要な時間と労働力を確保する。
無駄に正社員を抱える必要がなくなる。
勤勉な日本人は、ほんとにやりがいのある仕事につくことで、充実をえることができる。
0059第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 16:27:14.290弱ければ、逆に労働者は非正規として、不利な立場に陥る。
さらなる技術革新はIOTでる。
ＩｏＴの登場は、仕事を変える。
0060第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 16:42:04.070ほんと不思議（笑）
0061考える名無しさん
2017/04/23(日) 16:46:05.360そういう現実視点が全然出てこないのな。ビットコインのやり取りにもキャピタルゲイン
同様に課税の対象になるし、確定申告で提出が必要な収入扱いにもなる。
政府は、今後、ビットコインのような仮想通貨に対しても資金の流れを補足し、
管理や課税を強化していくだろう。だって、ビットコインが脱税の手段で使われ
れば、国家は財政収支を悪化させてしまうから。
円圏や国家の経済圏を抜けようというビットコインの発想は、左翼的なものだし、
ここでも波平は、矛盾している。馬鹿だから、それにも気づかない。
0062考える名無しさん
2017/04/23(日) 16:47:53.440消費税も発生するものと思われますが、消費税の納税義務者は売上高1,000万円以上
の個人事業主や法人であるため、1,000万円以上規模で事業として仮想通貨の取引等
を行っていない限り気にする必要はないでしょう。
なお、平成29年度税制改正大綱により、平成29年(2017年)7月1日以後は仮想通貨の
取引に係る消費税は非課税となる予定です。
平成29年度税制改正大綱における金融庁関係の主要項目について - 金融庁
まとめ
取引や採掘により得た利益の計算には仮想通貨の取得時の時価や経費などが
重要になりますので、正確な申告をするためにはきちんと記録しておくこと
を心がけておきましょう。
上記のように、現在ビットコインをはじめとする仮想通貨は税法上の取り扱い
があいまいな状況です。個別の事案については税務署や税理士の方などにご相談ください
0063考える名無しさん
2017/04/23(日) 16:50:02.740例えば、ビットコイン以外の仮想通貨（=アルトコイン）とのトレードにより
ビットコインを増やした場合、ビットコインを増やした時点で譲渡所得または
雑所得(事業所得)になると考えられます。
商品・サービスを仮想通貨払いで購入して得た利益
これは物々交換というかたちになります。支払時の仮想通貨の評価額が、
仮想通貨入手時の時価を上回っている場合、その分の含み益が譲渡所得
または雑所得になると考えられます。
商品を購入するたびにいちいち算入しなければならないのは非常に煩雑で
現実的ではないかもしれませんが、原則論でいえば上記のキャピタルゲイン
と合わせて計算すべきでしょう。
0064考える名無しさん
2017/04/23(日) 16:51:29.960ビットコインの採掘は現在では非常に困難ですが、その他の仮想通貨の採掘を
行っている方はいるかもしれません。これは、雑所得または事業所得になると
思われます。
採掘の場合には、採掘に成功した時点と仮想通貨を売却した時点とどちらの
時点で課税されるかということが問題となります。これは大阪経済大学の論文
でも述べられているように、その年分の収入金額とすべき金額について
所得税法第36条第1項に「別段の定めがあるものを除き、その年において
収入すべき金額（金銭以外の物又は権利その他経済的な利益をもつて収入する
場合には、その金銭以外の物又は権利その他経済的な利益の価額）とする。」
と書かれています。
よって、仮想通貨は入手した時点で現金化や商品との交換が可能であり
経済的価値があるため、原則的には採掘に成功した時点を所得とするのが
正しいものと思われます。さらに言えば換金時に仮想通貨が値上がりしていれ
ば、その分の利益を譲渡所得または雑所得として算入すべきです。ただし、
実際の所得の計算においては、採掘時点の時価の計算など複雑困難であり、
正確な所得額の把握も難しいことから、現実的に考えれば売却した時点のみ
課税すべきと言えるかもしれません。
疑問がある際には税務署などに相談した方が良いでしょう。
0065考える名無しさん
2017/04/23(日) 16:52:12.760ヤフオク・通販サイト・対面販売等で継続的に販売を行っている場合は
雑所得または事業所得になると思われます。
商品・サービスを仮想通貨払いで販売して得た利益
この場合も雑所得または事業所得になると考えられます。
仮想通貨として得た給与
給与を現金ではなく仮想通貨などのモノとして受け取った場合も当然給与所得
として算入されます。
0066第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 17:05:03.540ボクの書いた読まずに知ってることだけ言いたいにしては、
やらせみたいにいい質問するな。
＞政府は、今後、ビットコインのような仮想通貨に対しても資金の流れを補足し、
＞管理や課税を強化していくだろう。だって、ビットコインが脱税の手段で使われ
＞れば、国家は財政収支を悪化させてしまうから。
＞円圏や国家の経済圏を抜けようというビットコインの発想は、左翼的なものだし、
ビットコインとIoTの技術革新を原動力として、国家主導で法、制度整備を進める。と、
書いているように、ボクはビットコインの運営には国家の管理が不可欠だと思っている。
投機的になれば、レイトが不安定になるなど、ビットコインが弊害がでる。
だから当然、税も払うべき。
ボクが言う慈悲型経済を活性化するには、国家主導の方が優位。
まあ、こう書いても読みもしない、理解できないんだろうけど（笑）
0067第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 17:09:20.460むしろ国家管理される方がよい。
あるいはビットコインそのものでなくても、日本国家主導の新たなビットコイン型電子通貨でもよいと思う。
0068考える名無しさん
2017/04/23(日) 17:11:37.480たとえば、三菱ＵＦＪフィナンシャル・グループ（ＭＵＦＧ）は独自の仮想通貨「ＭＵＦＧコイン」を一般向けに発行する計画だ。
というのも、国家や円圏を管理を抜けたいいう発想から来ている。日本を信用していない、
あるいは、日本の経済制度が悪いと判断しているから円圏を抜けて、独自通貨を
発行して、自由な取引を拡大させようとしているのだろう。
0069第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 17:16:29.550税の徴収するのはいいが、その徴収方法も、国家として考える必要がある。
普及も考えて、当面は非課税がいいでしょうね。
＞なお、平成29年度税制改正大綱により、平成29年(2017年)7月1日以後は仮想通貨の
＞取引に係る消費税は非課税となる予定です。
0070第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 17:19:15.790ボクの書いてることはまったく読んでないから
基本的に会話として成立していないが、
再度言えば、ボクはビットコインの革命性を、
資本主義の活性化、グローバル化においてない。
慈悲型経済の登場においている
言ってることはお門違い
あほか、かす、ぼけ！って言っても読んでいないだろう（笑）
0071第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 17:22:08.820所詮、資本主義経済圏の話しであって、革命性はない。
それによって、何が変わるのか？
結局、グローバル化が国家群を基本とするわけで、
何らかの国家管理に行きつくしかない。
ビットコインで、世界共和国でも作るのか
それこそナンセンス。
0072考える名無しさん
2017/04/23(日) 17:22:59.560クリエイティブ・コモンズもそうだし、ウキペディアもオープンソースも
フリーがその原動力となっている。だから、それが貨幣的な資本主義の
アンチテーゼとして作動しているから、資本主義を相対化するツールにも
なっているという訳。
そこに、経済圏の発想を疑似的であれ適用してしまうと、そこでも資本主義の
方法論のみが全面化されてしまい、人々の自由や自発性を損なう。
0073第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 17:27:54.050すでに人々はパソコン、スマホ、ネットという生産手段をもっている。
そしてネット上には、生産手段によって作られた創作物であふれている。
そして「いいね！」という関心経済ができている。
あとは、ワンクリックで安全に手数料なく相手に少額を課金できるビットコインさえ
広がれば、慈悲型経済の完成だ。
いまはそこをグーグルなどのネット企業が搾取している。
みんなの創作物をもとに、広告収入を独り占めしている。
創作者には、わずかな金を渡すだけで、
それは、ワンクリックで安全に手数料なく相手に少額を課金できる方法がないためだ。
あと、このピースさえ埋まれば、とりあえず第一次ネット革命は完成する。
0074考える名無しさん
2017/04/23(日) 17:29:07.990無い時の方が、自発性を発揮したり、達成感を感じる傾向があるらしいよ。
なぜなら、お金のためにやっている行為は単なる労働になるのに対して、
お金を通さない行為には、創造性や相互扶助、純粋な楽しみや意義に向かって
行為しているという自覚が生じるからだそうだ。
だから、波平が十年以上もここで長文を書き綴るのは、それが無料だから
モチベーションになっているんだよ。課金になってたら、1年で終わって
いたかもよｗ
0075第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 17:31:48.090「フリー」が現在のネット経済をもっとも表現しているだろうね。
貨幣と商品の交換ではなく、
多くの人はフリーでいい、で払える人が払う仕組むを作れば利益は得られる。
しかしそれを活用するのはまだネット企業のみ。
払える人は払える額でいいから払うによって、
簡単に慈悲型経済へ移行できる。
0076第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 17:34:43.840脳科学者は基本的に、自然主義の誤謬の馬鹿なのでどーでもいいが、
言っていることはわかる。
しかし慈悲型交換は、商品貨幣交換ではなく、
お布施なので。
一人一人は１０円の頑張ってください！
通常の経済圏では成立しないが、
ネットならば、１０円を１万人から集めるのか、簡単なこと。
0077第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 17:37:12.230企業へ労働を売る
国からの社会保障
ネットからのお布施
この３つのポートフォーリオで生活を形成することで
自由度が増えて、労働形態、ライフサイクル、すべてが変わる。
0078第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 17:38:56.720たとえばコミケなどでも作動もしている。
あとはビットコインで経済規模を膨らますだけ。
0079考える名無しさん
2017/04/23(日) 18:09:19.380日経・ＦＴ共同調査
2017/4/22 22:00日本経済新聞 電子版
人工知能（ＡＩ）の登場でロボットの存在感が世界で増している。
日本経済新聞と英フィナンシャル・タイムズ（ＦＴ）が実施した共同の調査研究では、
人が携わる約２千種類の仕事（業務）のうち３割はロボットへの置き換えが可能な
ことが分かった。焦点を日本に絞ると主要国で最大となる５割強の業務を自動化できる
ことも明らかになった。人とロボットが仕事を競い合う時代はすでに始まっている。
日経とＦＴは、読者が自分の職業を選択・入力するとロボットに仕事を奪われる確率を
はじき出す分析ツールを共同開発し、22日に日経電子版で公開した。
米マッキンゼー・アンド・カンパニーが820種の職業に含まれる計2069業務の自動化動向
をまとめた膨大なデータを日経・ＦＴが再集計し、ツールの開発と共同調査に活用した。
■丸ごと自動化も
調査の結果、全業務の34％に当たる710の業務がロボットに置き換え可能と分かった。
一部の眼科技師や食品加工、石こうの塗装工などの職業では、すべての業務が丸ごと
ロボットに置き換わる可能性があることも判明した。ただ、明日は我が身と過度に
心配する必要はない。大半の職業はロボットでは代替できない複雑な業務が残るため、
完全自動化できる職業は全体の５％未満にとどまる。
0080考える名無しさん
2017/04/23(日) 18:09:49.060経た今、ＡＩの進化が新たな自動化の波を起こしつつある。
マッキンゼーによるとエンジンを組み立てる工場労働者の場合、77ある業務の75％が
自動化できる。部品の組み立てや製品の箱詰め作業などだ。米ゼネラル・モーターズ
（ＧＭ）は世界各国に合計３万台のロボットを導入しており、うち8500台のロボットは
稼働情報を共有して生産ラインに故障の前兆がないかＡＩが目を光らせている。
自動化の流れは、難しいとされたホワイトカラーや事務系職場にも押し寄せる。
米通信大手のＡＴ＆Ｔは顧客の注文の文書化やパスワードのリセット作業など500業務
相当をソフトウエアロボットで自動化している。データ抽出や数値計算は人より高速
にできるため「2017年末にはさらに３倍に増やす」（同社）計画だ。
ホワイトカラーの象徴といえる金融機関でも自動化が進む。事務職では60ある業務のうち
ファイル作成など65％がロボットに代替できる。米ゴールドマン・サックスでは00年に
600人いたトレーダーが株式売買の自動化システムに置き換わり現在は数人に減った。
著名投資家のジム・ロジャーズ氏も「ＡＩが進化すれば証券ブローカーなどの仕事は
消える」と断言する。
一方で意思決定や計画立案にかかわる仕事、想像力を働かせる仕事はロボットの苦手分野だ。
最高経営責任者（ＣＥＯ）など経営幹部には63の業務があるが、ロボット化が可能なの
は業務進捗表の作成など22％にとどまる。俳優や音楽家など芸術関連の職業も65ある
業務のうち自動化対象は17％にすぎない。
0081考える名無しさん
2017/04/23(日) 18:10:13.390今ある業務が自動化される割合を国別に比較すると、日本はロボットの導入余地が
主要国の中で最も大きいことが明らかになった。マッキンゼーの試算では自動化が可能
な業務の割合は日本が55％で、米国の46％、欧州の47％を上回る。農業や製造業など
人手に頼る職業の比重が大きい中国（51％）やインド（52％）をも上回る結果となった。
日本は金融・保険、官公庁の事務職や製造業で、他国よりもロボットに適した資料作成
など単純業務の割合が高いという。米国などに比べ弁護士や官公庁事務職などで業務の
自動化が遅れている面もある。米国の大手法律事務所では膨大な資料の山から証拠を
見つけ出す作業にＡＩを使う動きが急速に広がっているが、日本はこれからだ。
一部の職場ではすでに雇用が失われ始めるなどロボット化には負の側面が確かにある。
それでも生産年齢人口が50年後に４割減る見通しの日本では、ロボットに任せられる
業務は任せて生産性を高めることが国力の維持に欠かせない。
0082考える名無しさん
2017/04/23(日) 18:14:07.150なぜ、生産性を上げることを日本人が厭うかと言えば、ダラダラ仕事をしている
フリをしている方が残業代ももらえて賃金が良くなるからだ。だから、ある意味、
談合的な感覚や暗黙知で、生産性を上げないように労働協定が結ばれている。
0083第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 18:21:12.610なんで、質が違うということが見えないのかね。
アメリカと日本でサービスに求める質が全然違う。
それを必死に生産性という量の話しにしようとする。
日本人が生産性が低いということで、利益をえる人が多いんだろうね。
ジャーナリストとか、コンサルタントとか、中二病者とか
0084考える名無しさん
2017/04/23(日) 18:29:05.740ならないのかと言えば、資本主義社会では、「すべてがお金で買える」ような気がする
社会だからだ。愛もお金で買えるし、命もお金で伸ばすことが出来る。
不細工なら整形すればいいし、学位が欲しければ、寄付金を幼稚園の頃から出し続けれ
ばいい。
これを逆に言うと、お金で変えない価値というものを開発するか、提示しないと、
人々はお金の奴隷として、お金に使役されながら、その短い一生をあっという間に
終えることになる。
やりがいの感じられない仕事に多くの人々が嫌々従事するのも、資本主義社会では
お金がないと非常な不自由さや不便、不潔、不快さを強いられるように環境設定されて
いるので、人々は、あえて資本主義の奴隷に成り下がっているだけで、別のもっと
快適な方法やあり方があるのであれば、人々は満員電車の通勤地獄など、即捨てて、
新しい人生を歩み始めるだろう。
0085第三の波平 ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 18:31:43.450日本の話し？、資本主義世界の話し？
0086考える名無しさん
2017/04/23(日) 18:40:59.7400087考える名無しさん
2017/04/23(日) 18:43:52.930テーゼがあっていいだろう。隷属の対象は、国家でもいいし、属性、ジェンダー、民族性、
お金、イデオロギー、常識、慣習、日本人、何でもいい。
究極的な自由を愛する姿こそ、哲学の名に相応しい。だから、哲学の役割は、現代版の奴隷解放宣言を
行い、実行することだろう。
ショーペンハウエルが言うようにそもそも、人間にはほとんど自由はない。
親を選べないし、生まれる時代や環境を選択できないし、遺伝子を己の好きなように
自己選択・設定出来ない。だから、人は状況や運命、偶発性の奴隷に成り下がりやすい。
そうした隷属や所与に対して懐疑し、それを超えられる領域に、真の自由や哲学的な思弁の
飛躍がある。単なる所与を偶像化する日本人論など、奴隷の思想だろう。
0088第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 18:51:22.030左翼（笑）
0089考える名無しさん
2017/04/23(日) 18:52:58.9000090第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 18:53:38.690中道（笑）
0091考える名無しさん
2017/04/23(日) 18:56:21.7600092第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 19:04:22.140馬鹿（笑）
0093考える名無しさん
2017/04/23(日) 19:06:48.8500094考える名無しさん
2017/04/23(日) 19:08:30.970ttp://j.people.com.cn/mediafile/201308/16/F201308162033212386273918.jpg
0095第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 19:08:41.700日本人のノンポリは右翼です。
0096第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 19:09:14.400極右か
0097考える名無しさん
2017/04/23(日) 19:10:34.0500098考える名無しさん
2017/04/23(日) 19:10:58.1600099第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
2017/04/23(日) 19:12:18.400日本人としてやりがいそして尊厳ある新たな生活様式の構築と世界貢献を目指して、
ビットコインとIoTの技術革新を原動力として、国家主導で法、制度整備を進める。
国家と言っても日本人の場合、それは社会であり、世間であり江戸時代から基底となる
通俗道徳である、勤勉さ、清浄さ、慈悲が継承され推進力となる。
１ ビットコインによる真のネット革命と資本主義経済システムの多様化
２ IOTによる近代的労働時間管理からの解放
３ IOTによる社会インフラのおもてなし化とグローバル化
４ 尊厳死の自由化
５ 日本人の勤勉さの新たな活躍
0100考える名無しさん
2017/04/23(日) 19:59:41.340好きな考え方だけど、それもイデオロギーだと思うよ。
それを哲学の永遠のテーマだとするのは単なるプロパガンダだ。
何故隷属的な人生ではいけないのか？それももしかしたら良いんじゃないか？
どうだろうか…そういう風に悩む方が哲学だと思う。
隷属している自分、自由を求める自分を俯瞰するのは何より大切だと思うが。
0101考える名無しさん
2017/04/23(日) 20:05:33.350重力や質量などというものを作らなければ
存在しない
つまり馬鹿科学者が一人で勝手に
有限のビックバンというもの
を想定して勝手に苦悩しているだけに過ぎない
その理論を最初からやらなけらばいいだけの話
自分の作った問題に頭かしげるって馬鹿なのかの
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