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ジョルダンの曲線定理が完全証明される

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0001132人目の素数さん2005/09/28(水) 02:15:26
★ジョルダン:曲線定理、世界初の完全証明 信州大教授ら

・フランスの数学者カミーユ・ジョルダンが1887年に概念を確立し、その後多くの
 数学者らが完全証明に挑んできた「ジョルダンの曲線定理」について、信州大
 工学部の中村八束(やつか)教授(62)が27日、ポーランドの数学者ら16人との
 約14年間にわたる共同作業で、完全証明に成功したと発表した。数式上の誤り
 などを確認するコンピューターシステムのチェックを経て、約20万行にわたる証明が
 完成。中村教授らは「完全証明したのは世界初」としている。

 「ジョルダンの曲線定理」は「平面上の閉じた曲線は、平面を曲線の内と外に分ける」
 というもの。直感的には明らかだが、数学的な証明は難しいとされてきた。

 中村教授によると、人間が行った数学的な証明をチェックする「プルーフ・チェッカー」
 というコンピューターシステムのうち、今回はポーランド・ビアリストーク大のアンジェイ・
 トリブレッツ博士(64)らが開発した「MIZAR(ミザール)」と呼ばれるシステムを使用
 したという。中村教授は「同様のシステムでコンピュータープログラムにミスがない
 ことを確認するなど、今回の成果は実社会にも応用できる可能性がある」と話している。

 http://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/wadai/news/20050928k0000m040137000c.html
0685132人目の素数さん2005/10/02(日) 10:21:06
規則に則って判断する事を客観と言う。規則を作ることは主観。

ここで主観が出て来たからと言って客観が消える訳じゃない。間違いが分かりましたか?
0686132人目の素数さん2005/10/02(日) 10:29:07
形式化をしてない人間が形式(客観)化マンセーでないのは当たり前

客観に意味を認めてたら、客観マンセーなのかよ?(w
0687132人目の素数さん2005/10/02(日) 10:43:36
>>681
あっ、そうか。君の周りには「形式化マンセー」って
基地外がいるのか?それを叩いてるつもりだったのか

生憎、ここは数学板。普通の数学を勉強してる人間が
中心。だから、形式化マンセー君に出会うのは難しい
のでは?普通に数学をやってる人間は形式化の意義を
認めつつ、別に絶対視してない。絶対視してないのは
それをやってないんだから当たり前なんだが
0688132人目の素数さん2005/10/02(日) 10:47:45
間違い1.「意義を認めている ⇒ 絶対視している」>>687
間違い2.「主観が出て来た ⇒ 客観が消える」>>685
0689132人目の素数さん2005/10/02(日) 11:00:16
>>661
素人がそういう意味として使っていることを知ってるなら
そういう意味として受け取ればいいんじゃないのか?
ま、知らなかったのなら、受け取りようもないがなあ

君の間違い3.他人の発言の言葉の使い方の意味を認めず、
       自分の使い方の意味で解釈することに拘り、
       それを押し付けようとすること

で、さ、「君の言葉の使い方」では客観はないのだろう?
で、ないものに何でそんなに拘るのかな?
ま、俺には君がどういう意味で客観という言葉を使ってる
のかが、そもそも分からないんだけどさ。
0690132人目の素数さん2005/10/02(日) 11:16:59
ここは数学版だから、「客観」という言葉は素人の意味で使われる。
哲学的な「客観」について議論したいのなら、哲版に逝ったほうが
いいと思われwww
0691132人目の素数さん2005/10/02(日) 11:34:38
間違い4.「正しいこと」を意識してなかったら、
     あるいは、相手の発言からそれが読み
     取れなかったら間違いだと考えること

正しい4.「間違ったこと」を意識していたら、
     あるいは、相手の発言からそれが読み
     取れたら、間違いだと考えること
0692132人目の素数さん2005/10/02(日) 11:34:45
なぜか>>690と一杯飲み明かしたくなった。
0693132人目の素数さん2005/10/02(日) 11:38:51
>>691
普通(素人)の意味で「客観」という言葉が使われているのに、
何だか哲版の意味でそれを解釈して、「間違っている」と判断
しただけでしょ。

客観がないとか、どうとか、繰り返してる人は。いい加減、
間違えを認めたら
0694132人目の素数さん2005/10/02(日) 11:42:45
>>689 >>693 でFA?
0695132人目の素数さん2005/10/02(日) 12:17:40
彼らこれ↓の非存在を同じ方法で主張したら失笑もんなんだけどな
ttp://mathworld.wolfram.com/images/eps-gif/AlexandersHornedSphere_1000.gif
0696132人目の素数さん2005/10/02(日) 12:26:01
>>691 違うな。

基地外4.「正しいこと」を意識してなかったら、
     あるいは、相手の発言からそれが読み
     取れなかったら間違いだと考えること

ふつう4.「間違ったこと」を意識していたら、
     あるいは、相手の発言からそれが読み
     取れたら、間違いだと考えること
0697132人目の素数さん2005/10/02(日) 12:45:34
Jordan の閉曲線定理は piecewise linear に限るもの、微分可能曲線に限るもの
一番一般的なものなど、ありますが、どの証明がなされたのでしょうか?
また、証明検証の問題がからむと、一般的な定理の方が必ずしも簡単にはならない
ということもおきると思われます。
このような話題も色々あると思いますがね、、、。
0698132人目の素数さん2005/10/02(日) 13:38:04
>>689
>で、さ、「君の言葉の使い方」では客観はないのだろう?
>で、ないものに何でそんなに拘るのかな?
>ま、俺には君がどういう意味で客観という言葉を使ってる
>のかが、そもそも分からないんだけどさ。

おい、お前はバカか?
「客観」は存在しないのだから、理解する必要もないだろが
0699132人目の素数さん2005/10/02(日) 13:40:03
>一般的な定理の方が必ずしも簡単にはならない
そうですかね
まあ証明が簡単になるための条件をゴタゴタくっつけた方が簡単にはなるんでしょうが
0700132人目の素数さん2005/10/02(日) 13:40:08
哲学君は存在しないものについて議論するのさ。
話がまとまるわけがないw
0701132人目の素数さん2005/10/02(日) 13:41:12
いずれにせよ、今回の報道で個人的に一番許せないのが
「完全証明」って言葉なんだよな
自分の業績を過大評価させるために大げさな言葉を使う

まあ良くあることではあるがいくらなんでもやり過ぎだと思うけどな
0702132人目の素数さん2005/10/02(日) 13:42:36
>>701
ポモ的だ!黒木さんに言いつけようw
0703132人目の素数さん2005/10/02(日) 14:04:43
>>702 夫馬です。

黒木さんのページ(一番下にメアドがあります)
http://www.math.tohoku.ac.jp/%7Ekuroki/index-j.html
同掲示板
http://www.math.tohoku.ac.jp/%7Ekuroki/keijiban/
0704132人目の素数さん2005/10/02(日) 14:08:39
そういえば黒木さんの掲示板も最近は寂れてるねえ
0705132人目の素数さん2005/10/02(日) 14:10:27
夫馬です。

>そして、別の場所で、極端なことを言っているのではないかと非難された場合には、
>3 (a) に近い穏健だが当たり前の主張を述べて批判をかわします。
『「知」の欺瞞』の相対主義批判
http://www.math.tohoku.ac.jp/~kuroki/FN/relativism.html#FN
「相対主義」が嫌われる理由
http://www.math.tohoku.ac.jp/~kuroki/FN/relativism.html#hate
0706132人目の素数さん2005/10/02(日) 14:15:10
>>697
>どの証明がなされたのでしょうか?
なぜ、自分で証明を読まないのでしょうか?
もしかして読めないのでしょうか?
0707132人目の素数さん2005/10/02(日) 14:15:34
夫馬です。

「完全証明」という言葉で、今までの数学的証明が不十分だったと
印象操作して(強い主張)、それを非難されれば「形式的証明」と
いう意味だ、と批判をかわします。このようなことはポモに限った
ことでなく、数学的な分野でもあることです。まずは自分の身近な
分野から叩こうぜ、な

>そういえば黒木さんの掲示板も最近は寂れてるねえ
私がやってやりました!
0708132人目の素数さん2005/10/02(日) 14:18:49
>>684
>計算機による定理の証明の話には、
>それを専門に研究している工学者しか
>話をしちゃいけないのか?

なぜ形式的証明の意義という数学の哲学の話に
いきなり工学者がでてくるんだ?唐突だろ?
0709132人目の素数さん2005/10/02(日) 14:21:24
>>685
>規則に則って判断する事を客観と言う
>>687
>素人がそういう意味として使っていることを知ってるなら
>そういう意味として受け取ればいいんじゃないのか?

素人はいつでも傲慢だ。自分が間違ってるときは考えない。
考えないことによって間違いを意識せずにごまかす。
0710132人目の素数さん2005/10/02(日) 14:22:24
>>706
20万行も読む気力と暇の有る人は少ないかと
0711132人目の素数さん2005/10/02(日) 14:23:02
>>707
>まずは自分の身近な分野から叩こうぜ、な
U沢さんのことか?w
0712132人目の素数さん2005/10/02(日) 14:24:47
>>709 何だか終わってるなあ
0713132人目の素数さん2005/10/02(日) 14:26:28
>>701
>いずれにせよ、今回の報道で個人的に一番許せないのが
>「完全証明」って言葉なんだよな

形式的=客観的っていってる人は
形式的証明=完全証明っていってるように聞こえるが、どうか?

違うなら、客観のどこが完全でないか説明してちょ?
0714132人目の素数さん2005/10/02(日) 14:26:39
>>708
だからここは哲学板でもないし、数学の哲学のスレでも無いよ、というのはまあ別の話として、

「俺は普通数学しか研究してないけど」に対して
それなら口を挟むな、というレスがあったわけで、
それなら形式的証明に関して研究している人
(そういう人を工学者と呼ぶか数学者と呼ぶかはまあ呼び方の問題ね
中村教授が工学部の人であるのは間違いないけど)
しかレスするな、と言ってるのかな?と疑問を持つのは自然な事だと思いますが
0715132人目の素数さん2005/10/02(日) 14:30:15
>>713
だから、客観の普通(素人)の意味は、
ルールに則ってという程の意味だって
言ってるじゃんか、ね
0716132人目の素数さん2005/10/02(日) 14:30:50
>>714
普通の証明と形式的証明の違いを論じるのは数学の哲学だよ。
知らなかった?知らなかったなら知って。今すぐ。

>「俺は普通数学しか研究してないけど」に対して
>それなら口を挟むな、というレスがあったわけで、

数学の哲学をバカにするような無知蒙昧な輩に
口を挟むなというのは当然じゃない?
君はチーマーのオヤジ狩りに賛同するわけ?
狂ってるね。人間としてさ。
0717132人目の素数さん2005/10/02(日) 14:31:28
>>715
開き直るなよ。バーカ
0718132人目の素数さん2005/10/02(日) 14:33:41
>形式的証明に関して研究している人
>しかレスするな、と言ってるのかな?

形式的証明に関して研究している人が
形式的証明の意義を議論するにふさわしい
とは限らないな。

数学を研究している人が
数学の意義を議論するに
ふさわしいわけではないように。
0719132人目の素数さん2005/10/02(日) 14:36:11
>>717

哲学的な客観ってないんだよね。ないんなら、知らなくても
いいと思うだけど、違うの?哲学って奥が深いや。うんうん

そういう深い事が分かるなんて、君は凄い人なんだ。僕には
難しくて分からないや。ごめんね
0720132人目の素数さん2005/10/02(日) 14:38:29
>>718
してもいいだろ?そうじゃない人も、もちろんしていい。
そんなことに客観的「資格」を求めるのか?w
0721132人目の素数さん2005/10/02(日) 14:54:28
>>716
このスレは飽くまで信州大の人がJordan曲線の定理を計算機で証明しましたよ、
というニュースのスレであって、「数学の哲学」の観点から語らないといけない、
という縛りはないよ(君の脳内にはあるのかもしれないが)
別に普通の数学研究者の観点から今回の証明を評価するのも自由だ

>>679のどこが数学の哲学を莫迦にしてるんだ?
哲学のての字も書いて無いし、普通の数学研究者の実感を表明してるだけに見えるんだが
それをチーマーのオヤジ狩り呼ばわりする君のほうが狂ってるね。人間としてさ。

それとも「数学の哲学」では形式化に意味がある、だけでは飽き足らず
形式化しなければいけない、と極端なことを言わなきゃ無知蒙昧呼ばわりされるのかね?
それじゃほとんど宗教じゃないですか
0722132人目の素数さん2005/10/02(日) 15:06:25
>>719
いや、君と違って頭のいい人なら、哲学的な「客観」の意味も
それが存在しないことも理解できるんだよ、きっと。

頭のいい哲学さんに、君は見捨てられるのさ

>哲学さん
啓蒙活動、もっとよろしく!俺、むちゃ理解したいよ♪
0723132人目の素数さん2005/10/02(日) 15:35:58
以上、素人くんと哲学さんの対話を要約すると
次のようになります。

653 :132人目の素数さん :2005/10/02(日) 00:20:29
A 旨い!
B 間違ってます
A そうだな。旨いじゃなくて、まいうーって感じ
B 間違ってます
A じゃ、ヤバイは?
B 間違ってます
A うめぇ〜、は?
B まずいよ、これ
A 君の口には合わないんだね。君にそう言われると、僕もそんな感じがしてくるなあ
B …
0724132人目の素数さん2005/10/02(日) 15:37:33
>>699
一般的な定理が成立しているとして、具体的な場合に成立することを示すには、その
具体的な場合が定理の条件を示す必要がある。これは、べつに計算機で検証できる証明
にかんしたことでなくても大変なことはよくある。計算機での検証を考えると具体的
な場合というのは、その対象の表現の問題もあるので、かなり面倒なのではないで
しょうか?
一般的な定理は、定理の条件が証明に合わせて提示されている場合、証明をつくること
が簡単ということはありえる。どちらにしても数学での証明とは異なったところの工夫
が必要なはずだが、ともかく、piecewise linear 版なんですか、それとも一般版なん
ですかね。こんなことも話題にならないとすると、ニュースが Wiles の定理の証明だ
ったとしても、おんなじようにやり合うわけなんだ。
0725132人目の素数さん2005/10/02(日) 15:41:39
>>723
Bが本当に欲しい反応は、このレストラン
駄目じゃん、というものなのです。まあ、
一生かかっても、無理でしょう。
0726132人目の素数さん2005/10/02(日) 15:43:47
> こんなことも話題にならないとすると、ニュースが
> Wiles の定理の証明だったとしても、おんなじよう
> にやり合うわけなんだ。
そう思われwww
0727132人目の素数さん2005/10/02(日) 16:10:13
単なる新聞ネタ
杉村太蔵と同レベル
0728132人目の素数さん2005/10/02(日) 16:27:21
>>716
なかなか楽しかったよ、オヤジ狩り。

言っとくけどな、俺たちはチーマーじゃねえ
カラーギャングだ。今度、チーマー呼ばわり
したらぶっ殺すからな。覚えとけw
0729132人目の素数さん2005/10/02(日) 16:39:48
用語解説

オヤジ=哲厨
チーマー=形式数学者
ギャング=普通数学者
0730132人目の素数さん2005/10/02(日) 16:44:25
前回までのストーリー

ギャングを見て、「チーマーだ。怖い」とオヤジが言ったのに
切れたギャング達が、オヤジに襲い掛かって、ぼこぼこにする。
最後に「俺たちはチーマーじゃねぇ」と捨て台詞を吐き捨てる。
オヤジは、ギャングが切れた理由を考えるのだが…
0731132人目の素数さん2005/10/02(日) 17:41:47
>>721
「信州大の人がJordan曲線の定理を計算機で証明しましたよ」
というニュースに対して、どういう議論をしようと自由だが、
普通の証明と形式的証明との差異に対して、ルール順守が客観だ
とかいうナイーブな態度を強制するのは間違っている。
そういう狂信家は出て行くべきだ。
0732132人目の素数さん2005/10/02(日) 17:45:10
> 普通の証明と形式的証明との差異に対して、ルール順守が客観だ
> とかいうナイーブな態度を強制する
強制はしてないだろ。「客観」という言葉の意味を説明しているに
過ぎないからな
0733132人目の素数さん2005/10/02(日) 17:49:06
>>723
まったく要約になっていない。なぜなら中身が異なるから

A「俺が”旨い”といったとき、これは真偽とは無関係だ」
B「なぜ?君が旨いと思って”旨い”といったなら、それは真実だろう」
A「しかし、お前には俺がどう思ってるか分かるまい」
B「そりゃ僕には分からんよ。しかし僕に分からないからといって
  真偽とは無関係だということにはならないよ。」
A「ハァ?真か偽か分からないのに真偽を云々するなんてバカだろ」
B「おや、君は自分でも旨いと思ってないのに旨いって言ってるのかい?」
A「俺にわかっても、お前にわからないんなら意味がないだろ」
B「そんなことはない。真偽は結局主観的判断だよ。
  それがたまたま君と僕の間で一致したからといって、
  主観とは独立な客観の存在を考える必要はないだろ?」
0734132人目の素数さん2005/10/02(日) 17:54:40
>>725
まったく見当違い。
Bは、Aの真偽と証明に関する杓子定規な態度に対して、
その盲点をついてナンセンスさを指摘したまで。
しかしながらAは自分の主観性と向き合うことを恐れて
ナンセンスさを認めるに至っていない。
0735132人目の素数さん2005/10/02(日) 17:56:46
だから、君は、君なりに「哲学的な客観」とやらの言葉の説明から
スタートすればいいのだ

普通(素人)の言葉では「客観」とはルールに則って、という意味
なのだから、勝手な解釈で素人の発言を捻じ曲げるのを、止めれば
いい

それに普通(素人)の言葉の意味では、「主観>客観」も「客観>
主観」もどちらも出て来はしない。人が客観という言葉を使うとき
「客観>主観」と考えているという思い込みをしているようだが、
そんなのは「客観的=絶対的」という脳内等式でも持ってなければ
出て来ない。生憎、そういう基地外には数学版では出会えないから
出会いたければ、哲版に逝ったほうがいいw
0736132人目の素数さん2005/10/02(日) 18:01:12
>オヤジ=哲厨
>チーマー=形式数学者
>ギャング=普通数学者

実際には、哲厨は「見かけはオヤジだが、実は元暴走族のヘッド」
だったりする(w
0737132人目の素数さん2005/10/02(日) 18:03:01
>>733 違うな。まじめに言おう

A 俺が”旨い”といったとき、これは真偽とは無関係だ
B なぜ?君が旨いと思って”旨い”といったなら、それは真実だろう
A その場合は「旨いと思っている」ということが真実だ。「旨い」と
  いうのは真偽判定の対象でないことに変わりはないよ。

「旨い」という言葉と「旨いと思っている」という言葉は別物。君は
すぐに勝手な言い替えをする。因みに、「旨いと言った」というのも
ある。全て、別物だが。
0738132人目の素数さん2005/10/02(日) 18:03:49
>>735
君は普通という言葉で強制をしてるね。
それは捻じ曲げだから止めればいい。

素人の普通は大抵間違ってる。
なぜなら考えてないから。
自分のスカスカな脳味噌の中が全てだと思ってる。
0739132人目の素数さん2005/10/02(日) 18:05:58
1.旨い
2.旨いと思う
3.旨いと言った

1は論外。2は旨いと思っていれば真実、思っていなければ嘘。
3は言ったのなら真実、言わなかったのなら嘘。当たり前だが。
0740132人目の素数さん2005/10/02(日) 18:08:53
>>738
じゃあ、どうぞ、どうぞ。貴方の普通(哲学)の客観を
説明したらいい。
0741132人目の素数さん2005/10/02(日) 18:12:50
哲学さんの世界では、「旨い」=「旨いと思う」という脳内等式がある
ようです。

哲学さんの世界は、素人くんの世界と違って奥が深いのです
0742132人目の素数さん2005/10/02(日) 18:15:24
1.も〜、駄目、死んじゃう
2.も〜、駄目、死んじゃうって感じたの
3.も〜、駄目、死んじゃう、なんて叫んじゃった

全て別物ですw
0743132人目の素数さん2005/10/02(日) 18:18:05
1.答えはAだ
2.答えはAだと思う
3.答えはAだと言った

全て別物だけど…
0744132人目の素数さん2005/10/02(日) 18:27:55
>>738

早く。哲学(普通)の客観の意味と、それが存在しないことを
教えてー!興味津々なのー。それが分かったら、私も一人前に
なれる気がするわ。
0745132人目の素数さん2005/10/02(日) 18:34:20
>>728 >>736

用語解説(改訂版)
オヤジ(元暴走族のヘッド)=哲厨
チーマー=形式数学者
ギャング=普通数学者
0746132人目の素数さん2005/10/02(日) 18:36:07
早く、早く。客観ってなーにー

待ちきれないよー
0747132人目の素数さん2005/10/02(日) 18:40:52
>>730 >>745

予告
次回は、ギャングに復讐を誓ったオヤジが
昔の暴走族(哲厨)仲間を集めるために、
お郷(哲版)に帰るシーンからになります。
0748132人目の素数さん2005/10/02(日) 18:49:10
>>746
哲版から仲間を集めてるんだ、待っててやれ。

それでも我慢できないなら、オヤジと一緒に
哲版まで逝ってきなさい。いろいろ、教えて
くれるよ、きっと。それに、皆に気に入られ
れば君も鉄柱仲間に入れてもらえるかも知れ
ないぞ!
0749132人目の素数さん2005/10/02(日) 18:57:57
1.鳥
2.鳥を思う
3.鳥を見た
4.鳥と言う

全て違うな…
0750132人目の素数さん2005/10/02(日) 19:03:52
ここら辺りで、別の意味の客観(=客体)を出して見ようかw
こっちの方が、鉄柱的には食いつきがいいのでは?

普通数学
3(客体)、9(客体)3×3(客体)
3×3=9(客体に関する解釈)

形式数学
3×3=9(客体)証明図A(客体)
Aは3×3=9の証明図である(客体に関する解釈)
0751132人目の素数さん2005/10/02(日) 19:14:57
素人(ナイーブ君)は、生まれながらの可能世界意味論者。
生半可な鉄柱では太刀打ちできないね。
0752132人目の素数さん2005/10/02(日) 19:16:01
数学屋は、無自覚の可能世界意味論者。
生半可な鉄柱では、太刀打ちできない。
0753132人目の素数さん2005/10/02(日) 19:44:15
基礎論の招待講演者だそうです

Rod Downey
Victoria University, Wellington, New Zeeland
Itay Neeman
University of California, Los Angeles, USA
Michael Rathjen
The Ohio State University, Columbus, USA
Thomas Scanlon
University of California, Berkeley, USA
Simon Thomas
Rutgers University, New Brunswick, USA
0754132人目の素数さん2005/10/02(日) 19:45:10
アメばっか、なんだけど…
大学が
0755132人目の素数さん2005/10/02(日) 20:26:29
>>750 形式数学では
証明図「A」(客体)は、真偽判定の対象ではない。
「Aは証明図である」(客体に関する解釈)は真偽
判定の対象だ。

「君」という物体(客体)、「旨い」という文字、
音声、或いは‘感覚’(客体)のいずれも真偽判定
対象外だな。

「君は旨いと感じている」、「君は旨いと言った」
(客体に関する解釈)は真偽判定対象だ。
0756ニートドラゴン ◆Ylfrus2v8U 2005/10/02(日) 20:34:38
もうわけわからんよ
次スレは絶対に哲学板でやってくれ。
立てたら荒らす。
0757132人目の素数さん2005/10/02(日) 20:36:39
>>733
基地外5.「客体」と「客体に関する主体の解釈」の区別が
     できない。

>>755 &
>A 俺が”旨い”といったとき、これは真偽とは無関係だ
>B なぜ?君が旨いと思って”旨い”といったなら、それは真実だろう
>A その場合は「旨いと思っている」ということが真実だ。「旨い」と
>  いうのは真偽判定の対象でないことに変わりはないよ。
旨いという「感覚」(あるいは音声、文字etc.)は客体だ。
客体に対する主体の解釈ではない。感覚と解釈の区別ができ
ないのかい?

人間の発言行為の多くは、解釈の表現ではないのだ。感覚の
表現。この「多く」のという発言自体がな

ここら辺りで食い付いて来てね!
0758132人目の素数さん2005/10/02(日) 20:42:36
>>757 は餌だよ。早く、食べに来てね♪
0759132人目の素数さん2005/10/02(日) 20:45:09
>>756
次スレは
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/scienceplus/1127852677/
でいいだろw
0760132人目の素数さん2005/10/02(日) 20:47:38
鉄柱さんへ

早く帰って来て、熱弁を振るってくれ!
0761132人目の素数さん2005/10/02(日) 20:56:32
>>757
お前が哲厨に見えるんだが
0762132人目の素数さん2005/10/02(日) 21:00:09
>>761
俺は普通数学屋だよ。数学版にまで来てくれた鉄柱と
心の触れ合いを楽しむために、彼と同類の振る舞いを
しているんだ。コミュニケーションしよう
0763132人目の素数さん2005/10/02(日) 21:01:33
彼と同類の存在に堕ちた、と言ってくれ
0764132人目の素数さん2005/10/02(日) 21:02:46
>>763 
グッド! >夫馬でした
0765132人目の素数さん2005/10/02(日) 21:24:34
基礎論系の(話題に持っていけそうな)スレには、毎回必ず
「お前らは形式化されたものこそ正しいと思っている!
お前らは形式化されたものこそ論理だと思っている!
だがそれは間違いだ!
お前ら形式化マンセー野郎共の認識を俺様が改めてやる!」
という決意に燃えて啓蒙活動に励む人が現れます。
「スレ違い」「話題を無理矢理そっちに持っていくな」「脳内敵とのバトルはよそでやれ」
などと注意しても、>>664-677みたいに脊髄反射で悪態をついて、しつこくスレに居座り続けようとします。
0766132人目の素数さん2005/10/02(日) 21:27:32
餌だよ。餌

>>757 のネタ
> 言語と行為
> J.L.オースティン (著), 坂本 百大 (翻訳)
0767132人目の素数さん2005/10/02(日) 21:28:56
別のところでは、これも使ってるよ。状況によって使い分けてるから
>名指しと必然性―様相の形而上学と心身問題
>ソール・A.クリプキ (著), 八木沢 敬 (翻訳), 野家 啓一 (翻訳)
0768132人目の素数さん2005/10/02(日) 21:33:55
>>767 ごめん。こっちの方がいいかも…
>ウィトゲンシュタインのパラドックス―規則・私的言語・他人の心
>ソール・A.クリプキ (著), 黒崎 宏 (翻訳)
0769132人目の素数さん2005/10/02(日) 21:39:04
いわゆる「数学の哲学」の人って
知ってる数学が非常に特殊なんだよね
基礎論関係か、あとは高校レベルか

計数工学科の学部生ほどの知識があれば
彼らの中では物凄い博学、ということになるんだろうけどw
0770132人目の素数さん2005/10/02(日) 21:41:31
>>769
佐々木力だ(禿
じゃなくて(藁

>夫馬でした。
0771132人目の素数さん2005/10/02(日) 21:49:05
> 実在論と科学の目的
> K・ポパー (翻訳), 小河原 誠 (翻訳), 蔭山 泰之
0772132人目の素数さん2005/10/02(日) 21:52:20
加藤先生の「ゼータさんを見つけようと思って日本昔を買ってきて
読んだんですが、無駄でした。」って結構、受けてたな

俺はイマイチついていけなかったよ >夫馬でした
0773132人目の素数さん2005/10/02(日) 21:54:27
たしかに受けるかもw
0774132人目の素数さん2005/10/02(日) 21:56:42
>>773 夫馬です。
ICMの総合講演でも、これを期待されているらしいよ

早く来ないかな、鉄柱…
0775132人目の素数さん2005/10/02(日) 22:09:46
>>769 夫馬です

いや、鉄柱は「数学の哲学」の人ではない。俺が
ネタに使ったのは、その分野の基礎文献だから。
それも見抜けてない
0776132人目の素数さん2005/10/02(日) 22:14:57
基礎論初歩について少し本を読んだのも
数学の哲学に関して少し本を読んだのも、
ずっと昔のことで、あんまり良く覚えて
ないんだがな       夫馬
0777132人目の素数さん2005/10/02(日) 22:15:51
あぼ〜ん
0778132人目の素数さん2005/10/02(日) 22:52:08
>>777
ラッキー
0779132人目の素数さん2005/10/03(月) 07:14:46
>鉄柱さんへ

早く、哲学的な「客観」という言葉の意味を説明してくれよ。
0780132人目の素数さん2005/10/03(月) 07:15:47
>>779
あいつ、駄目だろ。「数学の哲学」の初歩も知らないんだから
0781132人目の素数さん2005/10/03(月) 08:03:12
>>763-776
夫馬って、黒木のスレで暴れてる奴だろw

http://science4.2ch.net/test/read.cgi/math/1106568412/
0782132人目の素数さん2005/10/03(月) 08:14:52
>>701-708

わざわざ黒木の掲示板にまで出張したりするようだ…
0783132人目の素数さん2005/10/03(月) 09:18:26
前のほうで、数学の(非形式的)証明は厳密な形式的証明に書き換えることが出来る
とか、かならずしもそう言えないとかとあったけど。そう言えないといった人
に聞きたいんだけど、書き換えることが出来ない数学の推論って例えばどんな
ものがあるんだろう? 数学の(正しくかつ広く認められた)証明の推論というのは
単純かつ明らかな推論の積み重ねだと思うんだけど。
0784Euclid.Anal.Expert ◆wRpISOr80k 2005/10/03(月) 10:13:06
推論でなくても、幾何学的な性質や線形から導かれる実際の数学的構造から明らかになる場合もあるだろ。
俺の場合はそういうのがしっくりくる。数列の性質の証明問題なんかはどっちかといえば苦手だ。
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