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慈悲について

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0001猿NGNG

　姥捨山伝説が、全国各地に残っている。一定の年齢に達した老人を、
領主の命令で山に棄てるといったものや、妻が憎むので自分の親を
山に棄てに行くといったものなど、さまざまなパターンがある。
　その数多い姥捨山伝説のなかで、「枝折り型」と呼ばれるものが、
とりわけわれわれの胸をうつ。息子が老母を背負って山の中に入って行く。
背負われた老母は、手を伸ばしては木の小枝をとって、それを短く
折って路上に落とす。帰りの道しるべをつくっているのである。

息子が母に言う。
「ばあさんや、帰ろうと思ってもダメだよ」
「帰りゃせんよ……」
老母は短く答える。
「じゃあ、なんで道しるべをつくっている……？」
「おまえが帰り道に迷うと、かわいそうじゃからのう」

「慈悲」の“慈”は「友情」といった意味であり、“悲”は「呻き」
（うめき）だという。嘆き苦しんでいる者に友情を持ち、その横にあって
自分もまた同情の呻き声を発するのが、仏教でいう「慈悲」である。
　どんな理由であれ、子どもが親を棄てなければならぬ状況は、まさに
地獄の苦しみである。もちろん、棄てられる母親だって、その悲しみは
大きい。しかし母親は、自分の悲しみは忘れて、息子の苦しみに同情の
呻き声を発しているのだ。その呻き声が、道しるべの小枝になっている。
とても美しい親の愛情であり、慈悲の行為である。

　　　　　　　　　　　　　　（ひろちさや　『まんだら人生論・上』　読売新聞社）
0002。NGNG
ええはなしやのう。
0003名無しさんNGNG
しかし，山に捨てるってのも残酷な発想だな．まだ一思いに殺したほうがよさげだ．
0004名無しさんNGNG
そうか？２ｃｈでこんな事言ったら「氏ね」で終わりじゃん。
0005東欧NGNG
俺は20歳以降の童貞には慈悲があるな。うむ。
0006So＠｀ＹＡＭＡにＳＵＴＥられたNGNG
ＲＯＵＪＩＮ達は皆ＹＡＪＩＮをなるのﾃﾞｽ。
0007ああNGNG
そうとも言う。
0008ななしさんNGNG
猿くーんこれこれ

http://www.jbbs.net/2ch/test/read.cgi?bbs=sfe&key=953993443


今ならお買い得な自作自演付き（はぁと）
0009猿NGNG
＞８
１４のレスが笑った
0010うさうさNGNG
自慰？
∩∩
(・x・)　ﾝ?
0011美雪NGNG
＞1
親に感謝してるけど
口には出せません。
0012ヘアJoe弾NGNG
楢山節考かい？
0013名無しさんNGNG
＞しかし母親は、自分の悲しみは忘れて、息子の苦しみに同情の
＞呻き声を発しているのだ。その呻き声が、道しるべの小枝になっている。

１の意見、容易にうなづけない。
老婆は息子の背に負われながら、越し方行く末を思い出し、そのあわれな
最期に胸をうち震わせていたはず。人の死に対する観念はそれほど容易に
定まるものではないだろう。短かい会話の場面では、もっと強い緊張感に
おおわれていたはずだ。

１の読みは浅い。
0014名無しさんNGNG
読みが浅いも何も，作り話だべ．それを都合よく引用してるだけだべ．それをさらに猿が引用してるんだな．何と軽い事か．
0015美雪NGNG
＞13
極限の緊張感を味わいたい。
核でもおちんかなあ。
0016猿NGNG

そういうこと。（笑い
0017ポチャNGNG
手塚治の、ブッタにも、こうゆう場面があったね。
0018美雪NGNG
＞猿
いいネタに発展しゅりゅかもしれないのに〜
まっいいか。
0019名無しさん１３NGNG
久しぶりにマジレス返してみたのにィ〜！
このおちょくられようは一体何？理解に苦しむ。

オナニーして寝よう。。

あああ、かあさん！かあさん！！
　
0020名無しさんNGNG
>19
まあまあ．まあそんなもんだべ．
0021猿NGNG
＞１７
あのシーンは、「生のあっけなさ」を見事に描いていた。
0022ななしさんNGNG
>19
マザコン？
0023猿NGNG
＞１３
お前のほうが浅いよ。老人の達観性を理解してない。
0024名無しさん１３NGNG
＞老人の達観性

寡聞にして知らない言葉使いだ。かいつまんで説明してくれ。
0025名無しさん１３NGNG
＞猿
レスが長くなりそうなら、日をあらためて聞いてやる。
ちゃんと考えとけよ。じゃあな（笑
0026猿NGNG
＞２５
スレッドを発展を狙って無理して反駁したんだが…（笑い
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