つけくわえると
アユみたいな格好で地べたにすわって通行人のじゃまをしていたり
タバコすってたりしても、社会がそれを若者文化として認めていれば
「最近の『若者』はみんな下着を見せるようなずぼらな格好で
地べたに座り込んでは人に迷惑をかけている」
と「若者」全体がそうであるかの様に評されるわけです。
しかし迷惑をかけている若者もいれば、その若者に迷惑をかけられている若者もいる。その事実は「あたりまえ」と称して黙殺されます。
しかし数が多い分、いったい誰の事をいっているのかそれほどわかりやすくないという側面も有ります。

これが日本社会の不特定多数の他者を批評する時の基本的な発想
だとするならば
ｺﾞｽﾛﾘなど外側の様式でわかりやすく、尚かつ絶対数が少ない事を理由
に「理解」へのプロセスが省略されやすい文化が対象の場合はより批判
の的は具体性を帯びていくわけです。
若者の中の「ｺﾞｽﾛﾘ」というファッションを好む人は・・・」
これは特定の誰を指すわけではなくとも、その絶対数のすくなさから
近くにｺﾞｽﾛﾘファッションのひとがいればその人指しているかの如く
批評が伝播されていくのです。