「まだイッちゃいやっ！！」を哲学しよう！
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0001名無しさん＠そうだ選挙に行こう。
NGNG何かしら哲学を感じる方々、議論しましょう。
0002媒
NGNGというわけで（思考中）
0003閨房哲学者
NGNG0004考える名無しさん
NGNG「ほ〜ら、ここなんかどうだ！」「はぁ〜ん」
「どうだ！実在た神や主体は飽きたから、こんどは言語を責めてやる！」「はぁ〜ん」
「へへへ、こいつはどうだ！！最近はやりのポゥストムォダ〜ンな手法だぞぉ（ヴィ〜ン）」「ぁぁぁぁ！！！」
「おおおおおお！！！！！逝っちまう！！あ”−−−！！」（ｳﾋﾟｭ）
「はぁはぁ、スゲェよかっただろぉ･･･」
哲学つぶやく（まだいっちゃいや･･･っていい続けて2000年、そろそろこいつとも別れようかしらん）。
皆さんもおなに〜みたいな哲学者にならないように、おたがいソーロウ癖には気をつけよう！
0005名無しさん＠そうだ選挙にいこう
NGNGオモロイ。
0006閨房哲学者
NGNG元スレ（「逝ってよし！！」を哲学しよう！）よりも、
充実した結論がでたね。
めでたし、めでたし。
0007ｶﾞﾛｧ
NGNG楽しくなりそうな予感もしていたが。。。
0008名無しさん＠お腹いっぱい。
NGNG勝手に終わらすな。早漏野郎は逝ってよし！！
0009考える名無しさん
NGNGなにげにダブルミーニングでおもしろい。
0010名無しさん＠そうだ選挙にいこう
NGNG0011吾輩は名無しである
NGNG0012考える名無しさん
NGNGそうだね。あいしあう二人の間にぽっかりと口をあけている
差、あいだ を縮めていくとともに
縮めて 極限までいってはじめて いく
おいつけどおいつけど
常に一歩前にいる あいつ
（これはほんとのところ、前でも後ろでも同じことで、ここでは同一性や
時間的空間的な剰余なき一致 のみ が意味をもつ）
たほうで、あいつ からみれば
常に追い越しているので対象を見失ってしまい
「追い越している」こと自体が成立しない
常にトップであるために「トップ」であることの意味が成立しない
あいつ はいつもひとり孤立してもくもくと作業を続けなくてはならない｡
そんな折に 「声」 がする。
声 はたしかに聞こえても 前方にはだれもいない。すぐ後ろには、いる｡
しかし、このほとんどないような微かな距離が無限に無謀にとおい。
声 がその後方からはっせられているかも定かでなくわからない。
そんな状況下でさえも、二人は作業を続けている 今日も｡
あたかも、そのような状況を繰り返し継続させんがために｡
あたかも、そのような状況なしには二人は「二人」とならないというがために。
「二人」の成立条件と 状況をくぐりぬけるすべとが 互いに競合してしまうこの不幸は
理論的な課題となりうるのだろうか？
むしろ、忌憚ない臆することない、あるいは忌憚あるし臆することさえ互いに認め合いさえする
ある誠実さとだらしなさとの微妙な混濁のうちにある実践的な冒険への祝杯ではなかろうか。
0013吾輩は名無しである
NGNG0014吾輩は名無しである
NGNG0015吾輩は名無しである
NGNG0016６
NGNG>>4 に比べてつまんなくなってないか？
だからやめときゃ良かったのに....。
0017吾輩は名無しである
NGNG0018考える名無しさん
NGNG哲学が「まだ逝っちゃイやっ！」って可愛く言うから、みんな逝けなくなってる。
0019萌え
NGNG0020山師TTH
NGNG0021考える名無しさん
NGNG「聖テレサ像の場合、-ローマのベルニーニ広場に行けばわかりますが、
彼女はどう見ても今『イク』ところです。
でも彼女はなにを楽しんでいるのでしょうか？
何のためにイこうとしているのか？
神秘主義者が言おうとしていることは明らかだ、
彼女達は経験しているといいながらそれについては
何もしらない。
私は女性の性的恍惚（ジュイサンス）はオマケ、付け加えられた
ものにすぎないと考えます」
0022名無しさん＠１周年
NGNG0023考える名無しさん
NGNGに遠ざかることは、反対に、もはや欲望が満ちたりて、内在
野を作り上げている勝ち取られた状態なのだ
って「千のプラトー」に書かれてたけど、要は男のいく＝
射精は‘女になる”から遠ざかってしまう男の再領土化なのでは？
0024考える名無しさん
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