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自分自身を哲学しよう

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0001吾輩は名無しである NGNG
そのもてあました洞察力を自分自身に向けてみたら？
0002暗黒大王 NGNG
自分などという暗黒世界に思考をめぐらせて
なにが生み出せるというのか。
そこで得られる結論は
自分勝手な思い込みではないのか。
0003考えてる気味の名無しさん NGNG
ﾊｧﾊｧ（;´Д｀）
0004名無しさん NGNG
＞もてあました洞察力

もしもそんな奴がいたら、この板も面白くなるんだろうに……。
0005考える名無しさん NGNG
こんなのどう？
他人に対して書いたやつらしいけど
そのまま自分にも適応できちゃうのがアイロニー

＞失格だね。
＞でも心の底でそんな自分に酔ってない？
＞不特定多数に飲み込まれてしまわないように必死に自我を確立する。
＞天邪鬼な餓鬼の如く大勢の意見には反対する。
＞そしてそんな自分をアピールする。
＞そんな行為自体がまた不特定多数だというのにね。
＞そして確立した自分だけの個性に絶対的な価値を見出し、
＞ナルシストの如く、そのような個性を持つ自分に酔いしれる。
＞僕は決してその価値観自体を否定したりはしない。
＞ただそのような一連の行為を経て自慰行為の為に他人と接触する精神を卑下するだけだ。

まあ哲学じゃあないやね。
0006ノータリン NGNG
己から開放されたときから、
はじめて、真の哲学は始まる。
0007考える名無しさん NGNG
５のような論理的思考が出来ない知的辺境の住民である
白痴を見ると面白くてしょうがありません。
こういう感情だけで物を言う人間(＝知的劣等者）が存在
するから、相対的に私のような優秀な人間の存在がある訳
ですが。
確かにカントが看破したように、対象は認識に追従し、主体的
認識ある故に客体的認識がある事は確かなのですが、でも
それは哲学的思索であって禅問答のようなものです。
やはり純客観的な視点は「現実」においてあるわけだし、純客観
的視点はあるフェーズで考えれば十分論理的整合性を保つもの
なのです。それを踏まえて考えて見ると、５の分析は現象を
ｴﾎﾟｹｰして見ているとは到底言い難いですね。
0008考える名無しさん NGNG

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0009ノータリン NGNG
現実（社会）という大海原に眼を向けよ。
社会に有用な意識を生産できてはじめて己の存在価値がある。
観念（概念）が生起した過程を思い起こせ。
そうすれば、何を対象化すべきかは自ずとわかるはずである。
0010考える名無しさん NGNG
心理学ってジャンルをしらないのだね＞１
0011名無しさん＠１周年 NGNG
だめです。
0012どうでもよい NGNG
自分自身を哲学しています。
まるで自分を細かく千切っているだけじゃないのか？
という疑問が湧いてきます。
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