死に対する願望とは？
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0001吾輩は名無しである
NGNGどういう形であらわれると思いますか？
それと、それはどこから来ると思いますか？
0002考える名無しさん
NGNG一日６回ぐらい。
栄養失調で死ぬかもしれません。
0003考える名無しさん
NGNG0004考える名無しさん
NGNGみんなそんなに経験してんのか？
0005考える名無しさん
NGNG顔は見飽きた。
内臓デローリな奴でヌキたい。
CGでも可。
0006名無しさん＠１周年
NGNG難しいらしいです。
でもやります。
たぶん投げてるんだと思います。
0007吾輩は名無しである
NGNG少なくとも、２chでまともに答えられる人はいないと思う。
0008考える名無しさん
NGNG思う。
あとは、超越に対する欲望からかな。国家や、神の摂理や、愛する人の
為の自己犠牲。（信じられる他者の為の死。）或いはその一種として、
純粋に無になることへの欲望というのもあるかもしれない。
0009考える名無しさん
NGNG0010考える名無しさん
NGNGあなたが言及してよ。
0011考える名無しさん
NGNGわからんから教えてほしいんじゃー（泣
ほんとに希望。
0012考える名無しさん
NGNG１はあっちに愛想を尽かしてこっちに来たんだね
0013考える名無しさん
NGNG「タナトス」（死への欲動）とはフロイトが晩年になって、「エロス」（生
（性）への慾動）に対抗するものとして言い出した仮説。『快感原則の彼岸』等
で展開されている。元々第１次世界大戦の戦争後遺症患者が、自分の外傷的体験
を消去するためにその体験を反復しようとする傾向がある事に対する説明として、
それまでのエロス的リビドー（欲動）に基づく「快感原則」（涅槃原則）だけで
は不十分だとして無意識的な欲動の働きとして根源的な無生命状態（死の静寂？
）への傾向性もあるとした。しかし、晩年のフロイトは時代の雰囲気と自らの
病いとのためか、やたら思弁的になっており（超能力への傾き等）、実証性は
今一つである。
少なくとも、それを拡張したポストモダニズム＝ラカン的な衒学性（否定神学
？）は何の役にも立たない。
とにかく、生は死と不可分なのは確かだから、死への願望と言うのも生を見つ
める事から始めるべきでしょう。「あなたは今生きている実感がありますか？」
0014考える名無しさん
NGNGデスドライヴ（死への欲望）の解釈になると、
たしかに歯切れの悪いラカニアンやドゥルージアンは多いね。
0015エミール
NGNG＞どういう形であらわれると思いますか？
「自殺」に類する行為としてあらわれることが多いのでは
ないでしょうか。
＞それと、それはどこから来ると思いますか
「死に対する願望」は、「エゴイズム（利己心）」から
生まれると考えることができます。
なぜなら、「死ぬこと、自殺」は、自己の苦しみから逃れる
ため、この世の中との一切の関わりを捨ててしまうことを
意味しますが、一方、「愛すること」とは、他者を幸せに
するため、この世の中と積極的に関わることに他なりませ
んから、結局、「死への願望」とは、愛の否定、すなわち、
エゴイズム、利己心、自分のことしか考えられない小さな
精神から生じると言えます。
0016考える名無しさん
NGNGきちっとしたレスどうも。感謝。
タナトスってのは仮説にすぎないんですか。
生と死をくらべて前者を過度に尊重する態度には近代の歪みを感じますわ。
0017考える名無しさん
NGNG0018221（209ではない）
NGNG＞どういう形であらわれると思いますか？
自殺は死に対する妥協。死に対する純粋な願望は老衰死になると思う。
死にたいということは死に対する恐怖の克服であり、死んだ方がましという自殺とは根本的に異なるのではないか。
自殺は無味な時間の経過を恐れるからであって、それに対する相対的な選択でしかない。
まあ、精神構造は人それぞれだから反論は多々あるだろうけど、せめて自身の無能を美化して逝くのは止めるべきだ。
又、それを論じるべきではない。勘違いした人が、逃避を新たなる旅立ちと違えるからだ。
それが、生と死の狭間で揺れる人の背中を死に向かって後押しする。個人の自由だなどと言ってもむなしいだけだ。
結局味ある死を望むなら必死こいて生き、無味な死を望むなら惰性で逝くのだろういうことで落ち着いた（それすら妥協だと気付けば良いのだが）。
あるかどうかも知れない世界を目指して逝く人が多いのは、心苦しいことだ。
蛇足だが、俺は中高年と呼ばれる人の自殺には批判的ではない。その歳での絶望は想像を絶するものがあるだろう。
忌むべきは青二才の自殺であって、青二才の死に対する羨望である。（ちなみに私は中高年層では無い、セイガクの青二才) ドキュソごめ
001918
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