馬鹿でもわかる哲学者
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0001名無しさん＠１周年
NGNG哲学を勉強したのですが
あんまり頭の良くない人でも
楽しんで読める（わかる）哲学の本屋や
講義をやってる先生をご存じないでしょうか。
有名・無名・学歴などにはこだわりません。
ひたすら、わかりやすい言葉で
内容を伝えてくださる方です。
厚かましい内容でスイマセン。
0002名無しさん＠１周年
NGNG青土社から『存在と時間』等が出ています。
哲学に就いて一通りの事を知りたければ『西洋哲学史』と名の付いた
本を渉猟すれば良いでしょう。ミネルヴァから三分冊のやつと概説で
1巻完結のやつが出ていたと思います。
もう少し詳しく知りたければ講談社の『現代思想の冒険者』シリーズ
も入門として良いと思います。ただ、あくまで「読み物」なので
内容を過信しないように。
講義に就いては残念ながらお薦めできるものを知りません。
0003名無しさん＠１周年
NGNG0004名無しさん＠１周年
NGNG0005名無しさん＠１周年
NGNG岩波文庫にも上下2冊であります。
ただしこれだけしか読まないと死ねますので、その後はヒルシュベルガーなりヴィンデンバルドなりどうぞ。
0006名無しさん＠１周年
NGNGhttp://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=philo&key=965320430&ls=50
00072
NGNG大森正蔵→大森壮蔵
『存在と時間』→『時間と存在』
ごめん適当レスで。他にも多数の著書が出ています。
なお、哲学史を扱った本は、この学問領野を見渡す為の地図のような
ものです。その後気に入った思想家の著書を探せばよいでしょう。
最終的には原著で読むのが理想です。やっぱ訳本って、ニュアンスが
歪んでること多いんですよ。
0008１
NGNGでも、やっぱり難しそう（；；）
0009どーでもいいことだが
NGNGハイデガーに喧嘩売るとは良い度胸してるね。
0010ズバリ答えましょう
NGNG考える必要なし。雰囲気さえ味わえればOK。、
「著者の意図を理解しよう」とする努力など一切せず、わかんない
ところは自己流の解釈で適当に流し読みする。楽しいぞ。
0011１
NGNGなんだか、哲学というより
ファッションって感じですね。
それでよければ、私でも大丈夫！（＾＾）
0012名無しさん＠１周年
NGNGファッションが目的なら、服でも買った方が・・・・
001310
NGNGそういわれるとそんな気がしてくる（T T)
馬鹿だからなあ（*^.^*)
哲学はやらないほうがいいってこと？
0014１３
NGNG本当は１１です。
0015名無しさん＠１周年
NGNG0016名無しさん＠１周年
NGNG0017名無しさん＠１周年
NGNGそして読んだあと、頭が混乱して
きたら、あなたはなかなか見所がある｡
0018代理いぬ
NGNG>ポストモダン系全部
>考える必要なし。雰囲気さえ味わえればOK。、
>「著者の意図を理解しよう」とする努力など一切せず、わかんない
>ところは自己流の解釈で適当に流し読みする。楽しいぞ。
>11
>なんだか、哲学というより
>ファッションって感じですね。
ポストモダンとはなんだったのか？
それは、Fashionable Nonsense (当世風の馬鹿囃し)
｢知の欺瞞｣を読んでみよう。
現代思想の本を開いて本気で頭を抱えるより、
初めからジョークのつもりで身につけてしまう方がおしゃれかも。
0019名無しさん＠１周年
NGNG歴史からどうぞ・・・
0020１
NGNGだんだん、ファッション化しているんでしょうか。
おしゃれにはなっても
ブランド力は落ちますね。
次は言語学の時代かも？（じょーく）
0021名無しさん＠１周年
NGNG今さら哲学の価格破壊など起こりようもない。
だが形而上学批判 → 言語論的転回というワン・パターンはもう
見飽きた。今こそ形而上学の再評価と、とりわけフォルマリスト
的な言語論の不毛さを強調すべき時だと思う。
00221
NGNGとはいえ、哲学には、ソクラテス
プラトン、ニーチェ、サルトル、などなど、
私（←馬鹿）でも知っている
大スターがたくさんいます。
これだけのスターを生み出す学問は
理科系を含めて（物理学をのぞいて）
ほかにはないような気がします。
ぼろくそにいう人は
難しいって先入観がある人だけだと思いますよ。
やっぱり内実はどうあれ
花形学問なんじゃないでしょうか。
0023名無しさん
NGNGいや、少なくとも花形産業ではあるまい、カネ全然入らないし、念のため。
まぁ、ニーチェの文が簡単だということには同意。
難しいのは(心理学も入れて)カント、ユングとかだな。一回読んだだけけでは
意味わからなかった、ないし意味不明だった。
0024フィロゾファッカー
NGNGヨーロッパから哲学抜いたら何も残んない感じしねー？
0025名無しさん＠１周年
NGNG～′￣￣( ﾟДﾟ) ＜ >>24 それいいすぎ！
UU￣￣ σ ｂ ＼＿＿＿＿＿＿＿
0026フィロゾファッカー
NGNGすいません
0027１
NGNG素直！ かわいい！！
0028名無しさん＠１周年
NGNG伝統的な大陸型思弁哲学はアメリカ型の言語哲学に押されっぱなし。
東西ドイツ統合で旧東ドイツの哲学教員の需要が発生してなんとか急場をしのいでるってとこよ。
0029名無しさん＠１周年
NGNG君の方がカワイイよ。
0030名無しさん＠１周年
NGNG君の方がカワイイよ。
0031名無しさん＠１周年
NGNGスターというか
内容では無く、「誰」をやってるかで成り立ってしまう不思議な学問
今でも本当にそうであるとは思わないけれど、こういう一面があるのも確かでは
誰かに惚れてやってても全然かまわないと思いますが
0032言語学と哲学の接点と差異
NGNG0033名無しさん２２
NGNGそう思う人、つまり哲学は難しい、哲学は意味不明、哲学は西欧言語趣味者の娯楽、
哲学は解からない、哲学は現代音楽にも繋がる不道徳、既知害尊重の....etc。
と、まぁいろいろ先入観が在って哲学は煙たがられてる。ただ上に挙げたのは先入観にして
事実ではなかろうか？
あと哲学者とは片手間だと思います。まず、
ルネ・デカルトの場合。哲学と数学。
フリッツ(フリードリヒ)・ニーチェの場合。哲学と詩人。
他にも哲学と宗教者(キリスト教が９９％、９割を占める)、哲学者と音楽家、
哲学者と法律家、など等です。
これは"沢山在る哲学の偏見及び先入観"の一つに過ぎないでしょうか？
決してそうでは無いと思います。
ほかにも有名片手間哲学者(名が体を表す哲学者でも可)とか居ますよね。つーか全部そうだし。
全部でないのなら８割強かな。
0034名無しさん２２
NGNG結局哲学(philo)は金にならない。世の中の為に立たないのではなく
そう思う人がいっぱい居るからだろう。哲学に対する先入観及び偏見とは
哲学は難しい、哲学は意味不明、哲学は西欧言語趣味者の娯楽、
哲学は解からない、哲学は現代音楽にも繋がる不道徳、既知害尊重の....etc。
と、まぁいろいろな先入観・偏見が在って哲学は煙たがられてる。ただ上に挙げたのは先入観にして
事実ではなかろうか？
あと哲学者とは片手間だと思います。まず、
ルネ・デカルトの場合。哲学と数学。
フリッツ(フリードリヒ)・ニーチェの場合。哲学と詩人。
他にも哲学と宗教者(キリスト教が９９％、９割を占める)、哲学者と音楽家、
哲学者と法律家、など等です。
これは"沢山在る哲学の偏見及び先入観"の一つに過ぎないでしょうか？
決してそうでは無いと思います。
ほかにも有名片手間哲学者(名が体を表す片手間哲学者でも可)とか居ますよね。
つーか全部そうだし。全部でないのなら８割強かな。
0035名無しさん＠１周年
NGNG中途半端な知識のひけらかしがもたらす弊害だね。
ニーチェが片手間に哲学やってたって考えられるヒトはシアワセだよね。
0036考える名無しさん
NGNG本気と描いてマジとよむような片手間なのか？
フルタイムの哲学者として活動できたのか？
003710年目
NGNGこれは割かしわかりやすい。意外かもしれないけどカントの純粋理性批判は、
言葉は難しいけど、カントの中では一番わかりやすい、幾何学的な美しさがある。
カントで一番読まれているのがこれ。ジョンロックなんかの認識論も比較的明快
なのでわかりやすい。まったく変わるけど、渋澤龍彦のエッセーは、グノーシス主義とかカバラ思想
を扱った初期のものが、比較的哲学寄り。面白い。
講義では、今やってるかどうか知らないけど、立正大学での清水多吉教授の
哲学概論は最高。若かりしころの伊東俊太郎先生も面白かった。
多分立正の哲学は、大学の程度が低いこともあるけど、誰でもがわかる
平明な講義をやってるって意味では、いちばんいい。
専門的にやりたいのなら、東洋大学はいい先生が結構いるので、
きちんとやると結構いい。専修大学とかも、哲学の講義が面白いらしい。
上智は、社会哲学や近代哲学にあまり向かないが、古代・中世に関してはすごい。
0038名無しさん＠１周年
NGNG哲学者とは誰か
しかし人生全てにおいて哲学者は哲学者であると思う
しかるにデカルトもニーチェもフルタイムの哲学者と呼びたいです
>36
「本気と描いてマジとよむような片手間」の意味がわかりません
まあおそらくは実際にどれほどを割けたかという事を問題にしているのでしょうが
0039考える名無しさん
NGNGの使い方が違うような気がするぞ、
0040田中貴志２０００
NGNG慣用に過ぎないからさ、こんなの。どっちでもいいわけよ、いみわかるしさ
然るに＞しかし（逆説）
蓋し（けだし）＞思うに、私の思うには（推量）
38さんの「しかるに」はここでいう「けだし」にちかいね。
0041名無しさん＠１周年
NGNG優れた哲学者が平易な言葉で基本的だが重要なことを書いている。
どこかの象牙色した新書で出てた。
これを読めば哲学好きになれる。
絶対お勧め。
00421
NGNG読んでみます。ありがとうございました。
0043吾輩は名無しである
NGNG哲学書でした。読みやすかったし、内容も興味深かったので
もう３回読みました。
0044考える名無しさん
NGNG哲学者、になる人間はそもそもが哲学者なんだと思う｡
根本的に、哲学する思考回路をしているというか｡
いい大学の哲学科でたら哲学者、ではなく｡
そのへんのおっちゃんや女子高生であっても、
哲学する人はすると思うぞ｡
もう、そういう性格した人だと思うのね｡
だから片手間にやったというより、
他の全てが哲学思考に基づいて行動しているわけ｡
ただ、昔から何の役にもたたん道楽といわれてるので
別な職を持ってることは珍しくないと思うぞ｡
本人が、どっちを本業と思っていたかはわからんが
哲学って生き方の根本的なところにあるから｡
0045考える名無しさん
NGNG0046考える名無しさん
NGNGコピペ（pu
0047ショウペンハウアー
NGNG「人は哲学することを学ぶことはできない。人はただ哲学を学びうるのみである」
0049考える名無しさん
NGNGそうは言えない。
0050考える名無しさん
NGNG0051考える名無しさん
NGNG0052考える名無しさん
NGNG系統だてて哲学史を学んでも｡
何とでもいえるものなのか、違うのか？
何とでもいえるのならば、「そうは言えない」「それは違う」と
いうことも言えるし｡
0053考える名無しさん
NGNG４４のいうようなわけで｡
0054ショウペンハウアー
NGNG0055考える名無しさん
NGNGそうもいえるが、カントさんのように
「哲学することは学ぶことができる」
といってそれらしい理由を考えることもできるのじゃないかね？
ちがうかね？
0056ショウペンハウアー
NGNG実際は違うんだよ。
0057考える名無しさん
NGNGそれもやはり違うように思える。
0059名無しさん
NGNGこんばんは。あの本はいい本ですね。
「講談社現代新書」から発行されてます。そう、あの象牙色（＾＾）
実は僕もあまり出来のいいほうじゃなくて、辞書を傍らに置かないと
哲学書を読み進めていく事が出来ないものですから、同じクラスの奴に
「お前みたいな馬鹿は哲学科辞めろ」と言われて悩んでいたのですが、
そんな時友人に（哲学科じゃない人文学系の学科の学生）その本を薦められました。
学校で「噛み砕いた哲学書を読む奴はアホ」「原書以外の本を読んでいる段階でアウト」と
吹き込まれていて、そうなのかなと思っていたので最初は読むのに抵抗があったんですが
読んでみるとすごくよかったです。
簡単な哲学本を読んでそれを理解し、その結果哲学の分野に対してより一層興味が増すのなら
すごくいいことだと思います。僕も実際、あの本を読んでからは意欲的になれましたから。
僕もこの欄で紹介された本を読んで、より意欲的になろうと思っております。
長々と失礼しました。それでは。
00601
NGNG読みました。おもしろかったです。
こんな本がたくさんあればいいなあ・・・
0061考える名無しさん
NGNGもちろん乱暴だけどさ、これで分かったつもりにはなっちゃいけないけど。
テツガク風エッセイとしては、おもしろいかも。
0062哲学者じゃないけど
NGNG哲学をする素材がつねに「哲学」の内部にあるとは限らないんじゃないでしょうか。
片手間なのではなく、考えるための素材を提供した外の世界があったんじゃないかと。
逆に、純粋に「哲学の世界」の内だけで思索しつづけると、結局
過去の偉人に関する研究に陥りやすくなるのではないかと思うのですが。
哲学者の問題意識は、僕の想像ですが、常に現実問題として発生していて、それに
対する思索の結果として哲学が残ったんじゃないかと。仮に、先人が解決できな
かった問題だけを扱うのが「フルタイムの哲学者」ということなら、外の分野で
ある科学技術の進歩によって明らかになる事実は無視してよいことになりまぜんか？
このような立場で困らないのはファッションや追っかけで哲学をやってる好事家の
類のような気がします。
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