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死ぬのがこわい

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0001名無しさん@1周年NGNG
死ぬのがこわいんですけど
0002名無しさん@1周年NGNG
ぢゃー生きろ
0003名無しさん@1周年NGNG
老いは死と向き合う為にあるのです
0004奇鬼才々NGNG
元気に生きている自分から観て
嫌な死に方とか、怖そうな死にかた(?)というのは
ありますが
死んで行く「動物としての自分」を想像してみると
臨終の場では、自分は「死ぬ過程」の真っ只中に居て
苦しかったり、痛かったりしていて
もう、そのことで手一杯で、怖いなどと考える余裕など
まったく無いはずです。
ただ、そこまでに至る過程を恐ろしく不快なものにする設定は
ほぼ無限にあるでしょう。
「死」そのものの恐怖なんてえものは、
よおーく考えてみれば、どうってこたァありません。
ですから、私は、死の直前までは、人として可能な限り生きて
終の時が来たなら、ヒトとしての一通りの反応を示しつつ
動物の1個体として、多少もがきながら死んで行くはずです。
経験から言って、どんなに頭が良くて容易周到な人でも、実際に死の間際になれば
できることといえば、動物と大差があるわけではないのです。
もしもあなたが、自殺を考えているのなら
先ず、自分をそこまで追いつめた環境から
離れることを考えた方が良いと思います。
自殺などするよりも逃げる方が
生物の反応として、ずっとマトモです。
しかし、くれぐれも「宗教」という名の落とし穴に嵌まってはいけません。
既存の「宗教思想」が如何に現実の役に立たないばかりか
取り除くはずの苦痛を増大させたり
宗教家の既得権を守るために猛威を振るってきたかは
数千年の時と数え切れないほどの尊い人命を費やして
世界史が証明しているではありませんか?
あなたには「世界の創造神話や歴史上の人物の行為や出来事の裏側に潜む共通の
心理的なパターン」に注目して欲しいと思います。
そこに現われる支配者達の中に「分別のある大人」の姿は見えますか?
なぜ、ヒトだけが、思想という自然から遊離したものを必要とするのか?
身近なところで言えば、なぜ「自然の中が好きだと言うヒト」に限って
アウトドア用品の完全装備で、キャンプに出かけるんだろう?
これが、私からの問いでありヒントでもあります。
旅人よ「死せる思想」に注意して、自らの疑問と向き合え!
小さな日本も、歩けば広い。
なんのこっちゃ?
では、ごきげんよう!
0005名無しさん@1周年NGNG
死んでも幽霊になれるから心配すんな・
0006名無しさん@1周年NGNG
生まれる前に何やっていたか考えれば死ぬ恐怖はそれと同じです。
0007NNGNG
>4さん
もし1さんが自殺を考えてるのなら、
「生きるのがこわいんですけど」って題名つけると思うのですが。。
00084NGNG
飛ぶのが怖い
00091NGNG
自殺考えてないですよ
だって怖いし
0010名無しさん@1周年NGNG
死ぬのが怖い、というよりも、
死に至るまでの、苦痛が怖いのではないですか?
死んでいる状態というのは、
自分が生まれる前の状態と同じく、
怖くも、何ともないはずです。
0011名無しさん@1周年NGNG
死そのものが恐いのか
それとも死についてくるだろう
痛みや不自由さが恐いのか
死ぬ事が恐いのか
はっきりすべし。
0012一休NGNG
死ぬ事が怖かろうが、そうで無かろうが、皆まちがいなく死ぬから、
そう言う意味では逆に大丈夫、安心できる事だと思います。
(悩めば死なないんだったら、悩みがいが有りますけどね・・)
また、生きとし生ける者、みな死にたく無いのは当然の事で、それは
それとして問題はないけれど、やはり生きてる間に自分の生死問題を
しっかりと解決しておくべきだと思います。
結論から言えば、生と死とを2つに見ている間は絶対に安心は
得れません。カメラが一切のものを一枚の写真に収めてしまう様に
分別がとれて、宇宙は元来ひとつものであると見破った時、はじめて
生死の悩みが解決します。
その方法としては坐禅が最も近道ですが、今の日本にはそれを正しく
指導できるが坊さんが殆どいません。残念な事です。
こればかりは哲学や理屈では絶対に解決できません。
ついては、本当の指導者をしっかりお探し下さい。ご健闘を祈ります。

生きたり死んだりしようがありません。
0013一休NGNG
あ、最後の一行は消したつもりが残っていました。消して下さい。
ついでにこの一行を説明すれば、
宇宙全部がそのまま真の自己だと徹見すれば、宇宙が壊れない限り、
「生きたり死んだりしようがありません」と、書こうとしたのです。
00141NGNG
死んだ後が怖いね
夢の無い眠り
001511NGNG
>14
ほほう。いいねぇ。
永遠の無反省というところかな。
ところで、世界が終わるとして、それは恐くないの?
0016良寛NGNG
病むときは病むがよくござ候。
死ぬときは死ぬがよくござ候。
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