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人間の意志って偶然にすぎない

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0001適当なこと言う人NGNG
 人間が自分の意志をもつなんてこと有りうるんでしょうか?
 人間の意思なんて、規則正しい歯車のようなもので、そのリズムがちょっとずれたときに、それが自分自身の特権だと思うんじゃないですか?
「〜したい」が人間の意志なら、それは「〜できない」によって、内容を決定されるので、「〜できない」が人間の意志の本質であるといえそうですね。
 したがって、人間は無限に自分の決定で何かをしたいと思っているのではなく、できないことを何となく知ることで、できることを選択するのです。
 しかも、ここでの「できない」というのは深く考察すると「感じることができない」種類のものです。
 人間は、自分が感じることのできないことをしたいとは望みません。望めません。
 したがって、人間は自分が感じることのできることの中から、秩序ある選択をして何かを手に入れるのですね。
 歯車がずれる時、思いもよらぬ感覚が自分に迫ってきて、それを自分の意志だと思うのでしょう。
 そして、小さなずれはいつもあるので、人間はいつもいくらかの意志を持っていると思うのでしょう。  
0002名無しさんNGNG
じゃぁ「〜できる」と思えちゃえれば何でもやろうとすることはできるね
0003適当なこと言う人NGNG
 できるはできないによって制限されている。
0004適当なこと言う人NGNG
 歯車がぎっしり合わさってるのが、通常のできるで、
 ずれた時に始めて、できないことができたわけで、
 それは、通常のできるを越えた行為なわけで、
 それが、自分の意志なの。
 だから、たぶん、通常のできると、歯車がずれてできるの自分の意志とは違うんだな。
 
0005なんとなくわかるよNGNG
通常のできるは、思い上がりにつながり、
歯車がずれた後のできるは、謙虚な自尊心につながりそうだ。
自分の意志にも2種類あることになるが、
後者の方が本物っぽいな。
0006名無しさんNGNG
>通常のできると、歯車がずれてできるの自分の意志とは違うんだな。

よくわかんないな。結果、「できた」ことには変わりないだろ。
それを後から、どう解釈するかにかかってる違いにすぎないと思うぞ、そんな言い方じゃ。
実際、出来るか否かは、やってみて結果見ないと、わかんないじゃん。
0007なんとなくわかるよNGNG
>6
いや、かなり違うぞ。
結果は同じ「できた」でも、それを偶然の幸福と自覚するのと
自分の独力でやりぬいたと思いあがるのとでは天地の差がある。
解釈の違いと言うよりは認識の違いだな。
偶然はそんなに続かないから自覚してるかしてないかの差は
長期的に見れば莫大なものとなりうる。
0008名無しさんNGNG
人は、ある行為をしたくなる
↓
行為(歯車がぎっしり合わさってるのが、通常のできる)
↓
できない(ずれた、通常のできるを越えた行為)
↓
できそうだからやる(自分の意志の発生、できそうであるかぎり意志は発生しうる)
↓
できた(自分の意志として定着、もし絶対できないものであれば、それをしようとする意志は存在しなくなる)
こんなところか
0009適当なこと言う人NGNG
完全な歯車は完全な生活を及ぼすのであって、そこでは全てがうまく行われており、何も考えなくてよい。
人間の歯車には欠点があり、その間違いある動きが、人間の感情、思考として存在する。
人間の思考には常に間違いがあり、感情には常に矛盾があるというよりは、
人間の間違いから思考が生じ、矛盾から感情が生じると言った方がよい。
歯車の欠点や矛盾が大きければ大きいほど、思考や感情も深みを増す。
よく考える人間はどこか壊れているし、感情的な人間も矛盾だらけだから。
  

0010>9NGNG
おれはよく考える人間だけど、間違ってたり壊れたりしている
つもりはまったくない。
個人的経験では20歳ころまでは普通の常識人だったが、
考え過ぎたおかげで、今では社会的にも常識的にも
完全に壊れてしまった。
でも、自分の中ではまったく壊れているつもりはない。
自我があったと思われる4歳くらいから現在の20代後半まで
平坦に連続的に生きてきているように思う。
完全な歯車に乗っているから考えずに済むのか、
考えない人間だから安易に社会にある歯車に乗っていけるのか。
0011BJ29NGNG
「偶然にすぎない」っていう言い方に
どういう説得力があるのか、よくわかりません
0012BJ29NGNG
「できる 」→「なんでもできる   」→「全能」
「できない」→「どうやってもできない」→「運命」

 というふうに考えると、「全能」と「運命」の間に位置づけられる
出来事すべてに、自由意思のはたらきが認められます。(キリスト教)


0013名無しさん@1周年 NGNG
カントの第三アンチノミー
自由意思はないともいえるしあるともいえる。
どちらも正しい。
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