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行為のための動機の調達

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0001でるもNGNG
生きるという行為は暇つぶしだと思うのですが
行為のための動機の調達はどうすればいいのでしょうか？
みなさんのご意見お聞かせください
0002＞１NGNG
人生＝暇つぶしとは、、、
あらゆる欲望、煩悩を超越された御仁かな。
そうじゃなければまず、それらを克服するところからはじめられよ。
克服できれば、教えは自然に与えられる。
0003Bannnei TaraoNGNG
♪今日も元気だ、ご飯がうまい
　箸を持つ手にゃぁーよ〜、チョイト
　花が咲くよ♪

じゃあダメ？
0004名無しさんNGNG
＞1　宮台的ですねー
0005名無しさんNGNG
＞1　難しいなー
学者の名前とか知らないからなー
引用して説明できないよ
0006名無しさんNGNG
宮台って何？＞4
0007News23でやってたNGNG
＞宮台って何？

徒弟制で何も教えてくれず
「技を盗め」とか言われるんだって。
一生懸命、にいちゃんが寺の門のホゾ彫ってたよ。
0008名無しさんNGNG
宮大工?
0009名無しさんNGNG
オワリナキ日常オイキロ
0010学生＞１NGNG
行為のための動機か。確かに悩みますよね。自分も今それで悩んでいます。
自分はこのまえまで受験という明確な目標があり、何を愁うことなく勉強に
励んでいましたが、大学にはいり、動機１００パーセントというような
何かすることがなくなってしまいました。この１年、実をいうと不安です。
今の自分の気持ちを正直にいうと、目的そのもの、動機１００パーセントとかいう
ものは存在せず、自分の主観で仮の（？）目標、動機をたて、実行していく
ものではないのか、と思います。自分の意見が正しいのか否かは分かりませんが、
とりあえず自分はそう思っています。
0011時価＋NGNG
行為のための動機は、この世に誕生した時点で所与のものである。
生きていることが、行為のための動機であるとしか、言いようがない。
0012名無しさんNGNG
自分はもう結構おっさんなんですが、同様のことで苦しんでいます。状況に最適化するための能力は自分でもそんなに低いほうではないと思うのですが、自分が結局どういう条件の中にいるのか判らず、どう最適化するのが望ましいのか鬱々と悩んでいます。
親の財産をどの程度まで食い潰していいものだろうかとか。最終的に自分はどうなることを望んでいるのだろうかとか。…人生相談板的になってしまいました。ごめんなさい。
0013名無しさんNGNG
動機なんてものは探すものじゃない。
向こうから飛び込んでくるんだよ。
その機会を得るには市井に身を投げ出すこと。
0014でるもNGNG
みなさんご意見ありがとうございます
答えなんて無いのでしょうね。何でもいいから信じてやればいいのでしょ
うが、信じるという行為も客観的に観てしまい虚しく感じてしまいます。
すいません。意味のないスレッドですね
0015名無しさんNGNG
でるもさん

でも、おっしゃる意味での「意味のなさ」＝動機のなさ（未発見）

この世界観は、そんなに悪くないと思う
というか、この認識と
世界観としての「哲学」は開始されると思うぞ
日本には「役に立つものとしての」哲学しか根付かないけどね
柄谷行人が出てきたのが、たった２，３０年前だもんね
功利主義万歳しかないなんてナ
にほん、とほほ

0016でるもNGNG
＞15　難しくてわかりませんがレスありがとうございます
0017名無しさんNGNG
社会的動物である人間は、他者の存在によって人間たらしめるわけですが
それは同時に他者が唯一の自己肯定の手段であるのだと思います
つまり、愛すべき人がいることが動機になりうるということです

0018名無しさんNGNG
トカトントン
0019おぱQNGNG
結構、生きていると何かと言葉に振り回されているような気がするのは僕だけでしょうか？
0020名無しさんNGNG
＞19
確かにそれはある
哲学は特に
0021おほほほほo(^-^)oNGNG
言葉に振り回されている大賛成！
自分の言葉に自分で振り回されるのはナ〜ンセンス
でも己の感情を理論的に認識するには言葉じゃないと駄目なんだ。
人とシェアするならなおさらだよ。
行為のための動機の調達とあるけど、それも同じ事が言える
この飽和社会、食い物だけで満足する人は少ない。
自分が何を求めて生きているのか、まず己を知る事が解決策だにゃ。
0022名無しさんNGNG
>でるもさん

暇つぶしでも何でもかまわないけど
やりたい事があるから生きるんでしょ？
楽しい事があるから生きるんでしょ？
そして、そういう事は自分から探しにいくものだよ。
テレビとかゲームとか学校教育とかで、感覚が麻痺してるでしょ？
社会に縛られすぎですよ。社会は利用するものです。
いくら言葉をねじまげてみたって答えは出ないし。
0023名無しさんNGNG
「○の為に」の○の部分に入る部分が結局何も無かったのだ、というのが
ニーチェの考えだと思います。どう思います？これ。僕は納得できんけど。
0024名無しさんNGNG
>23
ニ−チェの考えと1さんの考えは似てますねー
002523NGNG
ニーチェは結局ニヒリズムで終わったけど、僕の大好きな西田幾多郎
という哲学者はニヒリズムを更にひっくり返したみたいで、少しは
参考になるかもしれませんよ。岩波の文庫で随筆集がでてる（６００円）から、
一回読んでみてはいかが？エッセイだから読みやすいですよ。
こんなこと言ってますが自分もたくさん読んでるわけじゃありません。
0026saintNGNG
ニーチェは、「○の為に」の○の部分に入る部分が「力への意志」だ、と言った。
この点を勘違いしてはいけません。
それで、力への意志の一種である「真理への意志」は、「真理」など存在しない（＝ニヒル）以上、ニヒリズムになってしまう、と言ったんです。
いいですか、だからニーチェは、行為＝力という考え方です。動機＝目的といった考え方は、ニーチェにはありません。
0027saintNGNG
↑ちょっと訂正。
ニーチェは、「行為の動機は力だ」と考えていたわけではない。行為と動機はともに力への意思の表れだ、と言った。
お分かりかな。
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