哲学書を読まずに哲学する [無断転載禁止]©5ch.io
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0001考える名無しさん
2016/06/24(金) 01:41:21.7700002考える名無しさん
2016/06/24(金) 03:28:06.870玖
椀
0003考える名無しさん
2016/06/25(土) 22:34:46.1600004考える名無しさん
2016/06/25(土) 22:41:06.120あえて本を読まずに自分の限界まで考えるのが良いかもね
0005考える名無しさん
2016/06/26(日) 02:20:18.1500006考える名無しさん
2016/06/26(日) 02:21:30.55O0007考える名無しさん
2016/06/26(日) 02:58:30.740子供の「死んだらどうなるの？」って言う問いは
立派に哲学なわけだしな。
ただ、ギリシャに始まった
この世の一切合財は一体全体何やねん？
っていう問いは
確立と否定を繰り返しながら漸進してるのは確かなのよ。
カントはこう言ってたけど・・・・
ヘーゲルはこう言ってたが・・・
ウィトゲンシュタインはアレやな・・・
だから、俺様はこう思うんやで！
ってのもやっぱ哲学なわけですよ
0008ど真ん中太郎
2016/06/26(日) 07:42:07.990その通り。むしろ本は読まない方がいい。読む時間があったら考えることだな。
そうすれば俺のようになれるかもよ。
・・・・・
いや、俺のようにはなれないな。俺は天才。だからそれは諦めなさい。
0009考える名無しさん
2016/06/26(日) 07:51:26.9600010考える名無しさん
2016/06/26(日) 11:31:20.34O0012考える名無しさん
2016/06/26(日) 22:00:00.430俺様は辞書が読め無い、当然可能の文字も何処にも無い・・・こう思うんやで！
みたいな芸風ってのもやっぱ哲学ぐらいに考えちゃってる
グレーターなわけなの？？
0013考える名無しさん
2016/06/26(日) 22:22:43.260おれもそう思えてきた
0015考える名無しさん
2016/06/26(日) 23:11:50.4700016考える名無しさん
2016/06/26(日) 23:13:44.6400017考える名無しさん
2016/06/26(日) 23:14:27.880|＿_／ヽ
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|_, )ヽ ,,゜ .::| 大ってんﾌﾟｯ
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0018考える名無しさん
2016/06/27(月) 01:25:12.490155 ：考える名無しさん：2007/03/16(金) 04:46:12
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0019X
2016/06/27(月) 21:22:59.710http://blogs.yahoo.co.jp/honest_and_hawk/55615652.html
↑ヨハネの黙示録 20世紀〜現代 解説
http://synchronicity7.seesaa.net/article/433130959.html
↑神による歴史のプログラム シンクロニシティ-共時性-【概説】
http://macrospirit.seesaa.net/article/432830420.html
↑裁き マクロ精神分析
http://individualspirit.seesaa.net/
↑個体精神分析 精神の病を克服する
裁き出てるで
0020考える名無しさん
2016/07/04(月) 21:36:44.670自分自身を否定することと同じだよ。所謂「読書批判」なんて思想が出てくるはずがない。
そういうのがもしあるなら是非読んでみたいけどね…。読書して当たり前って考え方を疑ってみるとか…。
0021名無しさん＠そうだ選挙に行こう！ Go to vote!
2016/07/10(日) 16:08:10.580同意
哲学史(研究)学と哲学は分けた方がいい
過去ばかり取り扱うから役に立たない学問と揶揄される
当たり前だよ、未来が無いんだから
昔に出来た法律が現代にそぐわない様に、今天動説を信じてた頃の思想をなぞっても飽きるだけだ
そもそも新たな疑問を提起出来ないようで何が哲学だ？
哲学書は参考と引用に留めるべきだな
人のフンドシでドヤってるなんて単なる知ったかだろ？
0022考える名無しさん
2016/07/11(月) 01:50:36.480その意味では「オレ様哲学」が「かつて誰かが言ったこと」と同じなのかもしれん。
たださ、哲学的思考っていうのかな、そういうのにハマっちゃったらさ、
例えば、「有って無なんじゃね？」とか思ったりして、
その気づきを持ったまま過去の哲人の作品を読んだ時、
やべぇ、一緒やん
ってなる可能性はあるよね。
過去の哲学書を読んでも読んでなくても、同じこと。
「そんなん、ヘーゲルが言ってたやん」
ってなっても、その時「有は無だよなぁ」なんつって思っちゃったヤツは
哲学者なのよ
0023考える名無しさん
2016/07/11(月) 07:26:22.700に伴う混乱とモラル・ハザードの悲惨さに過ぎず、それ以上でも
それ以下でもない。
0024考える名無しさん
2016/07/11(月) 07:41:34.420真の政治的課題だろう。
0025考える名無しさん
2016/07/11(月) 08:25:23.310世界秩序があらかじめ用意できている(それを準備しようと考えてる人々
は存在するだろうが)と考えることも幻想である。
0026考える名無しさん
2016/07/11(月) 09:00:27.310ウィトゲンシュタインはショーペンハウアーの「意思としての世界、表象としての世界」
だけが唯一読んだ哲学書だと聞きます。
哲学に詳しい人に聞きますが、これは伝説や彼の何らかのパブリックイメージの為の
極端なキャッチフレーズ（？神話性というか？）だったのでしょうか？
哲学に詳しい人、細かな部分で上述書以外で様々な物から影響を受けているかどうか
教えてもらえませんか？
0027考える名無しさん
2016/07/11(月) 10:58:59.62O0028考える名無しさん
2016/07/11(月) 11:28:28.260あなたが公衆の面前で脱糞するのは、私に迷惑がかからない限り勝手に
すればいいけど、私にあなたの真似をすることを求めるなということ
でしょ。
0029考える名無しさん
2016/07/11(月) 11:35:45.130宗教的な考え方の違いというより、社会の内と外の関係の捉え方の違い
でしょ、女性のベール着用で問題になってるのは。世帯と世帯の外の
関係が、敵対的とまでは言えなくても、対抗関係で成立しているとう
捉え方がデフォルトなら、世帯内の女性の姿を外に晒すことは、世帯
を危険に晒すことになるという感覚だね。
0030考える名無しさん
2016/07/11(月) 11:39:05.0100031考える名無しさん
2016/07/11(月) 12:36:28.7000032考える名無しさん
2016/07/11(月) 12:47:44.530のを嫌うのと似たようなものだろうね。会社の経営側の人間であれば、自分と
関係ない他社のことでも、自分のところでも社員やアルバイトが同じことを
やるんじゃないかと思って不快になる。
0033考える名無しさん
2016/07/11(月) 12:55:08.140ことが多いけど、ちょうど世帯を日本の企業に相当するものだと考えれば
分りやすい。世帯の女性が外を１人で出歩いているのは、企業の社員が
業務に関係なく、社員証をつけたまま勝手にプライベートで出歩いている
ような感じじゃないかな。まあ、今の日本の企業では、社員やアルバイト
は、逆に社内では、外の人間扱いで徹底監視対象だから、イスラムの
国の世帯内の女性よりもっと行動をきびしく管理されているとも言えるけどね。
0035考える名無しさん
2016/07/11(月) 13:05:12.960会社の経営側の人間にとっても利用価値が高い
敵を欺くにはまず味方から
条件はイーブンであり頭脳を駆使して経営戦略を
練る経営側にとってなんら不都合は生じないだろう
0036考える名無しさん
2016/07/11(月) 13:23:41.320企業の内部事情とか下ネタに溢れているでしょう
0037考える名無しさん
2016/07/11(月) 13:26:10.050社内の監視強化、管理強化の口実にうまく使えるし、それを請け負う業者
にとっても飯のタネになるからな。虚虚実実だよ。
0038考える名無しさん
2016/07/11(月) 13:30:39.220情報の流出でも、それが企業の大規模なリストラの口実になって、
口実が存在しない場合よりも、全体的なコストが安く上がることになる
なら、戦略的に自らのスキャンダル情報を流出させることもあり得る。
0039考える名無しさん
2016/07/11(月) 13:31:57.500想定内、織り込み済みのリスクは然したる問題でも無い
危険である物は内的要因外的要因ともに想定外のリスクだ
リスクの発生頻度と、経営側の取り分はトレードオフにある
イスラムの世帯と世帯の外の関係トライバリズムも同じだろう
0040考える名無しさん
2016/07/11(月) 13:32:54.660スキャンダルにして、自分の名誉が傷つくものの、財産を分け与えること
なく離婚に同意させることに成功するようなものだね。
0041考える名無しさん
2016/07/11(月) 13:36:13.5300042考える名無しさん
2016/07/11(月) 16:50:15.880養うことが人文社会系の学問の役割のはずなのに、近年、人文社会系の
教育は、まったくその役割を果たしていないね。
0044考える名無しさん
2016/07/11(月) 23:30:30.8200045考える名無しさん
2016/07/12(火) 22:06:33.610８０年ぽっちじゃどうにもならんよ
0046考える名無しさん
2016/07/18(月) 10:27:40.130性別： 男、未婚
年齢： 36歳以下（昭和54年４月２日以降生れ)
国籍： 日本人？（本人談： 2012/03/26 パスポート取得）
住所： 奈良県生駒郡平群町（へぐりちょう）？
最寄駅： 近鉄・生駒線 竜田川駅？
実家： 不動産を所有する資産家の分家
家族： 実家で母親と同居、兄、弟、妹？、父親と確執？
母親： 世界真光（まひかり）文明教団の信者
宗教： 聖書は半分くらいしか読んでいない ←←←←←←←←New!
既往症： ノイローゼ（2013/1/15）
常用薬： リスペリドン（2013/1/7）
禁忌： 奈良駅には行けない事情がある
職歴： 元弁護士（新62期、大阪弁護士会、登録番号 41908）、ＬＥＣでの答案添削、家庭教師
資格： TOEICスコア 680 (2011/10/01現在）
高校： 奈良県 私立帝塚山中学・高等学校卒？
大学： 京都大学法学部 大石眞ゼミ？
大学院： 関西地方の法科大学院修了
受験： 旧司法試験の東京での申込み状況を知っている
勉強： 合格まで10年かかった。『事例本』シリーズ（辰巳1997年〜絶版）を使用
ゼミ： 憲法のゼミに所属（本人談： 右寄りといえば右寄りの方）
奨学金： 毎月１万円返済、返済期間10年以上（2013/10/22現在）
体重： 63.6キロ（2011/12/20現在）
好物： 水炊き、うどん
好きなアニメ： ザンボット３（1977年）、太陽の牙ダグラム（1981年）、聖戦士ダンバイン（1983年）
偏愛： 伊藤かな恵（声優）、明坂聡美（声優）、高倉陽毬（アニメキャラ） 、小・中学生のホモ
憧れ： 大学教授、公務員
常駐先： 緊急自然災害板（原発情報）、哲学板（千葉雅也、東浩紀）、模型板、声優板ほか
2012/09/01 小・中学生の時にホモってフェラするのが最も良い
2012/09/05 わたしはとにかく、奈良駅にはいけないのです。
2013/10/22 中途半端に頭がよかったのが不幸の始まるなのであろう。
0047考える名無しさん
2016/08/19(金) 15:57:23.600http://hon-hikidashi.jp/wp-content/uploads/2016/06/aa9bd460a563a6e0cfe0e9c46e52cf2c.jpg
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