>>218
なんでキレてんの？
そんな乱暴な質問に生産性はないよ。
真面目にって、厳密にって意味ならば
「知ってることもあるかも知れないし知らないこともあるかも知れない」
としかいいようがないね。

>>219
あなたは全部知りぬいてるかまったく無知かの二択しかないの？
そういう人は学問の真似事などに手を出さない方がいいんじゃない？

＞日本の歴史なんて、権力の都合によってゆがめられっぱなし

例外的にそういうケースも絶対にありえないとはいいませんが
全部あるいはほとんどそうだと断言するのもまた偏見でしょう。

>>220
あなたはネトウヨのメインストリートからはかなり距離のある人みたいだね。
俺は古代満州史や古代朝鮮史から入ったので
白鳥庫吉は東洋古代史が中心の人だと思ってたが
通常のネトウヨはむろんそんなこと知らんよ。
むしろ昭和天皇の教科書で有名。
口語訳も出てるし文語体のバージョンも文庫（復刻版）になってて
一時期宣伝もされてたから、少々濃い目のネトウヨなら
「白鳥庫吉が昭和天皇にご進講していた」
ぐらいは知ってるだろうね。

＞白鳥氏の『室韋考』なんていまどれほどの人が読んでるんだろうね。

そんなマイナーな歴史上の民族、しかも学説史上も古すぎんじゃない？
一般人がそんなのやたら読んでたら逆におかしいと思うよｗ

ごく自然な感想に対して「批判するのはかってだが」と感情的に反応し
己の世間知らずを棚に上げて自分以下の無知と思い込み書物の知識を誇る様は
「かわいい」とも「ういういしい」とも思うよ。がんばってくれ。

「あれこれ」は「言」うけどな。ネットってそういうもんだろ。
それを捌く力量ないならミクシィにでも引っ込んで馴れ合ってろ。

>>221
大枠で賛成だが、それが皇陵発掘に直結するようなロジックは
飛躍だろう。いただけないね。

>>222
あくまでものの喩えでいってるんだというのは理解してるけど
「宇治土公」が読めたからって何か重要な問題について正しい判断ができるわけでも必ずしもないよね。
知識は貪欲に吸収すべきであり、軽んじていいものではもちろんないが
断片的な知識をいちいち誇ることは、全体性や体系性の理解の証明では必ずしもないとも思うんだな。

でもまぁ世の人は無知すぎる、もっと研究しようよ、
というあなたの心の叫びには同調しますよ。