>>387
そういう事ではなく、
天照大神の神勅は、定義　ではなく「定理」
宇佐八幡の神託も、再定義　ではなく　”神勅と全く同じ”「定理」を別の表現で示されたものと捉えるべきなのです。
　つまり、”定義した”のではなく、”定理を授かった”と言うことなのです。
言葉遊びではありませんが、再定義という言葉はあっても、”再”定理などとは普通言いません。　
（もっとも、天照大神の神勅を「定理」とするならば、神武天皇男系の定理でななく天孫たる瓊瓊杵尊の定理となりますが、
皇統の定理としては、神武天皇男系の定理は、一般に広く知らしめる（言うなれば）近似式？のような位置付けかと思います。）
　この”定理に基づいて”、歴代の皇位は、神武男系で継承されてきたと捉えるべきなのです。

という事なのですが。。。

>>388
所謂議論（例えば、何故男系でなけばならないか？　とか　皇位とは？ といった事）は、とうの昔に終えている。
情報の再整理、状況分析、或いは防衛網の整備を進めつつ、
攻勢に出る為の戦略や戦術を練るための、（言うなれば）会議だからこれで良いのだ。