>>755
女系派の大義名分は>>756の言う通りですよ。
基本的には男系派も女系派も、雅子様親子の幸不幸ことは二義的な問題としている。
女系派の理論は破綻しているのではなく、理論自体は女系理論も男系理論も一応の整合性を備えている。
しかし、男系理論はその上に「伝統の重み」という一枚が乗っかっているから、
結果として男系理論に軍配が上がっているように見える。

リアルで男系派識者が「伝統」を連呼するのは、このため。
他の部分では議論は膠着状態になってしまうため、女系理論にはない要素で勝負を挑んでいる。
だから感情論を使うとしたら、女系派も反論できる要素を使うのではなく、
女系派にはない要素を新たに加える、つまり男系理論の厚みを一枚膨らます形がいいと思う。

具体的には、外圧論だろう。
女系派の背後に、特定アジアの影があると。
これならネット言論での食いつきもいいし、なにより人権擁護法反対運動の初動がこういう形で行われたのだから、
その点で実績がある。