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陰陽五行説は数学である。

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0001132人目の素数さん2011/01/27(木) 08:32:35
という仮説で話すスレです。
0002132人目の素数さん2011/01/27(木) 08:33:58
五行説はピタゴラスの黄金比の応用である、その考え方はピタゴラスの
オカルト的な捉え方そのものである。
0003132人目の素数さん2011/01/27(木) 19:32:32
こういうクソスレって毎回同じ人がたててるのかね
どうなんですか>>1さん
0004132人目の素数さん2011/01/27(木) 19:57:02
>>3
同じ奴が立てているなら毎日増えるだろ?
0005132人目の素数さん2011/01/29(土) 20:20:43
ピタゴラスって数学者っていう評価があるが、あれはオカルトそのものだよ。
カルト信者の団体ってかんじ
0006132人目の素数さん2011/01/30(日) 10:59:21
まだあったのか
0007132人目の素数さん2011/01/31(月) 20:37:24
おれの方術で数字におきかえてやるぞ
0008132人目の素数さん2011/02/02(水) 23:01:26
私はやってない、真実だ。やってない
0009132人目の素数さん2011/02/09(水) 12:27:48
算法少女って知ってますか?
0010132人目の素数さん2011/02/15(火) 13:37:39
微少女のピンクデルタ地帯を広げて表現するようなものです
0011132人目の素数さん2011/02/15(火) 22:50:08
五芒星信仰の現代版といえるのがペンローズタイルではないかな。
五回対称性をもつ平面充填というのは画期的発見だったし。
何よりペンローズ自身がプロの数理物理学者でありながらオカルトっぽいしな。
0012132人目の素数さん2011/02/16(水) 10:17:44
>>11
古代から続くオカルトの本質は、常に抽象論でありそれを表現する場合は
常に比喩、象徴である。その比喩は解釈する側で異なるので比喩自体に
具体性があるとほとんどの人が誤解して受け取る。
例えば象徴比喩で蛇と川と龍は同じもの。そこに隠れている本質を浮かび
上がらせる為の表現で具体的に説明などは一切しない。
科学では物事をロゴス(理)で仕掛けやら仕組みで説明するが、そのオカルト
的な本質では物事は態度や有り様と対象者との関係を説明する。
簡単に喩えれば科学は客観論であり、オカルトの類は主観論である。

五芒星のそれは単に象徴としての本質を表現するものであり、世界の摂理は
それに理屈や仕組みではなく、関係として説明しているにすぎない。
関係とは触るだけで因果関係が生じるなどの考え方である。例えば天才が
持っていた筆を使えば天才の力を得るという捉え方である。
5つのエレメントを割り当て捉えることができない世界を差し計る、
つまりそれは4つでも6個でも可能なわけです。5個と世界の関係を
割り振り名づける(定義)ことで計れない類の近似(側面)を捉えることが可能になる。
これは自然を感じ取り次元変換(写像)して意味を抽出する手法です。
0013132人目の素数さん2011/02/16(水) 10:30:09
難解な方程式が解けない場合にその1つの変数を完全に無視することで
変数に固定値を代入してゆけば方程式が簡単になる。
そうやって因数分解できないような秩序を無理やり因数分解することで
形而上で不確かな類を捉える術としてきたわけです。
それは全ての占いが行う本質そのものです。
未来の結果を得る為には未来を完全に計算などしません、未来への布石を
ランダム(感)で行い、その繰り返しで未来と紡ぐ秩序を後天的に生み出す
手法こそが占いなのです。答えがずばり当たる占いはそういう物事が秘める
側面を仮に定義して命名し実態が分からないものを確定してゆく作業であって
未来が分かるのではなく本来もっている秩序を読み取り、それを活かす
未来を生み出す(作り出す)ってことです。
結果から仕組みをみれば科学的も捉えることはできますが。その過程は
動的に後天的なものであり決して科学の範疇ではないのです。
結果を先に述べ、その過程を説明しなければ科学的な仕掛けであっても
それは魔法のように見えます、それは手品の類でしょう、手品は芸であります
それは手品の術をもって状況によって魔法のような奇跡を起こしたように
芸をする、故にマニュアルやら教科書で習い繰り返し行えるわけではない、
反証できる技術だけならば、それは芸にはなりえない。
誰も感動しないし、相手にタネがバレタ手品など何の意味も生まない。
0014132人目の素数さん2011/02/19(土) 20:31:47.90
ここはオカルト板じゃない罠
0015132人目の素数さん2011/03/05(土) 12:00:28.92
なにをする
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