291。

失礼ながら、相当頭が悪い方ですね。
貴方にはメタファーと言うものが解らないと見える。
いいですか。高校生の私が当時感じた事をそのまま書きます。

「鎌倉時代〜室町時代に於ける農耕器具の発達に伴う農業の変遷について300字程度で述べよ」
東大の二次試験問題ですよ。
山川の教科書を隅からすみまで覚え、駿台の記述問題集を一通り解いておけば済むでしょ。
この手の問題を「本能寺問題」と言ってるんですよ。
「history」とは『his』『story』の事ですよ。上の問題のどこに『人』がいるんですか？

数学の「次の問題を解け」式問題も「本能寺問題」ですよ。解けるんですよ。「月刊、大学への数学」や「新作問題演習」のどれかの問題の真似をすれば。阿呆らしい。

『次の問題を解ける場合は解け、解けない場合は解けないということを証明せよ』
これを設問というんですよ。

日本史の講師のkさんに夏期合宿の時に尋ねたことがあります。「なぜ全世界の動きと連動した日本の歴史を、人間の知・情・意の観点からやらないのか？『his』『story』なら、明治維新なんて涙なしには学べませんよね」と。
「それが出来る人は大学教授クラスでも少ないでしょう」ですと。

大学の教養の倫理学のテストがあまりに阿呆らしかったので答案に書いてやりました。「漱石作品に於ける漱石の倫理観について考察せよ」と。

無論、評価は「C」でした。