【このごろ】音楽学の潮流【流行り】
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0001名無しの笛の踊り
2006/10/12(木) 20:42:57ID:k3QWt1ul0002名無しの笛の踊り
2006/10/12(木) 21:45:33ID:7MJ1+01k0003名無しの笛の踊り
2006/10/12(木) 21:52:26ID:l0ag3vwNならこのテーマでよろしく
現代の評論家 宇野功芳の評論について
具体的なテーマなどは自由にやりたまえ
0005名無しの笛の踊り
2006/10/13(金) 12:31:12ID:Cb8KOqrH0006名無しの笛の踊り
2006/10/13(金) 14:40:55ID:f0akBSWR0007名無しの笛の踊り
2006/10/14(土) 12:15:53ID:lhzj5Xdx0008名無しの笛の踊り
2006/10/15(日) 05:37:53ID:93+Mxoze0009名無しの笛の踊り
2006/10/15(日) 20:19:57ID:mRExWeJh浅草オペラについてカナーリマニアックな研究してるしともいる。
歴史を捏造してる助教授も・・・
0010名無しの笛の踊り
2006/10/16(月) 00:46:55ID:hM7FHcLnアジアも西洋も分かってないやつがやってるんだから、お笑い種だよ。
0012名無しの笛の踊り
2006/10/16(月) 20:24:58ID:A+rN9vckいつから常磐津も長唄も糞味噌にいいながら五線譜の読める雅楽師だけをもてはやすのが当然の様になったのかその過程を知りたい。
0014名無しの笛の踊り
2006/10/17(火) 05:38:42ID:oNgZq3p+おれは「分かる」なんてことばを先に発した10の方が負けだとおもうが、まあいいここは
どうせ2ちゃんだ。音楽学なんて「わかって」いないやつばかりなんだろうから、前と
同じようにろくな話題も議論もないままにスレが消えるだろうよ
だいたい、1はどこいったんよ?
0015名無しの笛の踊り
2006/10/17(火) 20:09:23ID:Nx6tVcEZ何も「分かっていない」馬鹿のくせに、こんなとこで吠えるなよ。
>ここはどうせ2ちゃん
この台詞もここ的には最低最悪。
0016名無しの笛の踊り
2006/10/19(木) 19:53:40ID:QkDF0L5K0017名無しの笛の踊り
2006/10/20(金) 22:19:37ID:afTUWS7t2ちゃんのスタイルなんてどうでもいいよ 毒にも薬にもならないし
それよりここでの話題 なんかだせるならあなたがだしてみなよ
それなしで、能のないチャチャ入ればかりかい
0018名無しの笛の踊り
2006/10/20(金) 22:20:24ID:wyJ7ZhGu0019名無しの笛の踊り
2006/10/20(金) 23:56:42ID:blDWlulI能無しはおまえじゃないか。どうせ研究に行き詰まって人の悪口を言いたくてたまらないが
カキコする勇気もないんだろ。哀れな香具師よのう。イヒヒ
0020名無しの笛の踊り
2006/10/21(土) 18:04:30ID:jUoQtuRKまさかこれは許研究のはじまりですか?
>>10
某氏はきっかけが宝塚だったそうだ。
研究の道はけわしくは無いが(資料ぼーだいなため)限り無く長い。
0021名無しの笛の踊り
2006/10/21(土) 23:13:46ID:eLFtkLFvそれ以上は望まない。
0022名無しの笛の踊り
2006/10/25(水) 20:49:31ID:fbicoVO30023名無しの笛の踊り
2006/10/27(金) 15:13:15ID:z3NNnUXt0024名無しの笛の踊り
2006/10/28(土) 16:09:22ID:s3nZzt+lttp://www.design.kyushu-u.ac.jp/%7esn/msjq2006/program.htm
0025名無しの笛の踊り
2006/10/31(火) 22:02:57ID:apGblqQW「戯れる『男』たちと『女』たちの共謀と共闘―現代日本社会のポピュラー集団『ジャニーズ』の『抵抗』するイメージ」
日本の「ポピュラー文化」の中心に位置すると考えられる芸能集団「ジャニーズ」が織り成す男性アイドル同士の「戯れ」のイメージ演出(表出)は、
「ある嗜好の歴史の一部分」としてしか語られることがなかった女性のために男性同性愛を描いた小説やまんが(「やおい」と呼ばれる)における
イメージ演出に極めて酷似している。この現象を理解するためにジェンダーの観点から「やおい」を研究することによって概念化された
「The figure of resistance」を「ジャニーズ」の男性アイドルたちのイメージ演出にも援用し、日本社会が生んだポピュラー文化集団「ジャニーズ」
の抵抗の可能性を積極的に読み込むことが本研究の目的である。
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