｢外見上は生きているように見えるものが本当に生きているのかどうかという疑惑。
その逆に、生命のない事物がひょっとして生きているのではないかという疑惑。
人形の不気味さはどこからくるのかといえば、人形が人間の雛型であり、つまり人間自身にほかならないからだ。
人間は、簡単な仕掛けと物質に還元されてしまうのではないかという恐怖。
つまり、人間という現象は、本来虚無に属しているのではないかという恐怖。
生命という現象を解き明かそうとした科学は、この恐怖の醸成に一役買うことになった。
自然が計算可能だという信念が、人間もまた、単純な機械部品に還元されるという結論を導き出す。」
「人体は自らゼンマイを巻く機械であり、永久運動の生きた見本である。」
「18世紀の人間機械論は、電脳化と義体化の技術によってふたたび蘇った。
コンピュータによって記憶の外部化を可能にしたときから、人間は生物としての機能の上限を押し広げるために、積極的に自らを機械化しつづけた。
それはダーウィン流の自然淘汰を乗り越え、自らの力で進化論的闘争を勝ち抜こうとする意思の表れであり、
それ自身を生み出した自然を越えようとする意思でもある。
完全なハードウェアを装備した生命という幻想こそが、この悪夢の源泉なのさ。」